Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2014

"ΟΙ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ" - (ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)




                                        Τα χρόνια 1100 - 950 π. Χ. : είναι περίοδος κρίσης (δηλαδή μια εποχή με  προβλήματα και κινδύνους)  γιατί :

  • Ο πληθυσμός μειώνεται πολύ και ασχολείται κυρίως με τη γεωργία  και την κτηνοτροφία.
 o       Η κεντρική εξουσία (ο βασιλιάς και οι αξιωματούχοι του) σχεδόν εξαφανίζεται και οι άνθρωποι οργανώνονται με βάση την οικογένεια (οίκος).

            Μετά το 950 π.Χ. : η κατάσταση βελτιώνεται.

·    Δημιουργούνται τα φυλετικά κράτη : από ανθρώπους που είχαν την ίδια καταγωγή : Δωριείς, Ίωνες, Αιολείς

Φυλετικά κράτη : - αρχηγός είναι ο βασιλιάς που εκλέγεται από τους πολεμιστές  
-    το αξίωμα του βασιλιά αργότερα γίνεται κληρονομικό (από  πατέρα σε γιο)
-    ο βασιλιάς είναι και αρχιστράτηγος, γι’ αυτό και γίνεται βασιλιάς ο πιο ικανός πολεμιστής.

Ο πρώτος ελληνικός αποικισμός : 12ος ως τον 10ος αι.

Αποικισμός : η ίδρυση αποικιών, δηλαδή κοινοτήτων σε μια περιοχή, που τις   δημιουργούν άνθρωποι που φεύγουν από την πατρίδα τους.

Αιτίες Α’ Αποικισμού : (γιατί οι Έλληνες έφευγαν από την πατρίδα τους) :

1.    η αναστάτωση που δημιουργήθηκε από τις μετακινήσεις των ανθρώπων
2.    η έλλειψη χώρου και η εξασθένιση της οικονομίας

Περιοχές του Α’ Αποικισμού :

Τα νησιά του Αιγαίου και τα δυτικά παράλια της Μ. Ασίας

          Βόρεια : Αιολείς        Κέντρο : Ίωνες       Νότια : Δωριείς 
             (Αιολίδα)                 (Ιωνία)           (Δωρική Εξάπολη)


 

Ο κόσμος των ομηρικών επών

10ος - 8ος αι. π.Χ. : «Γεωμετρική εποχή» :

  o       Οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για το παρελθόν τους και δημιουργούν τα ομηρικά έπη, για να ξαναζωντανέψουν την εποχή του Τρωικού πολέμου.
  o       Ο βασιλιάς έχει περιορισμένη εξουσία και στηρίζει τη δύναμή του στα κατορθώματά του, σε επιδρομές, γιορτές και αγώνες.
  o     η κοινωνία είναι αγροτική και ζει από τα προϊόντα της και από ληστρικές επιδρομές (δεν υπάρχει ανεπτυγμένο εμπόριο).




Δείτε τις περισσότερες παρουσιάσεις από Pentheus Minga

 

Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014

ΡΟΦΗΜΑ ΜΕ ΓΑΛΑ ΚΑΙ ΚΡΟΚΟ ΚΟΖΑΝΗΣ (Safran)

ΥΛΙΚΑ :
(για 5 άτομα)

1/4 κουταλάκι κρόκος σε στίγματα(ή λιγότερο, αν δεν το έχετε συνηθίσει)
2 κουταλιές βραστό νερό
1/3 φλυτζάνι ξεφλουδισμένα ωμά φυστίκια Αιγίνης
10 σπόρους κακουλέ
1/2 φλυτζάνι άχνη ζάχαρη
5 φλυτζάνια γάλα
1/2 φλυτζάνι ψιλοκομμένα ωμά φυστίκια Αιγίνης
κανέλα
1 στικ βανίλιας

ΕΚΤΕΛΕΣΗ :
Σε ένα μικρό γυάλινο μπολ βάζετε το σαφράν και το βραστό νερό, τα αφήνετε για 30 λεπτά και μετά τα ανακατεύετε στο μπλέντερ με τα ξεφλουδισμένα φυστίκια, το κακουλέ και τη ζάχαρη μέχρι το μίγμα να γίνει λείο. Προσθέτε το γάλα και χτυπάτε μέχρι να αφρίσει. Γαρνίρετε με τα ψιλοκομμένα φυστίκια και την κανέλα και σερβίρετε. Χρησιμοποιήτε το στικ βανίλιας για να ανακατεύετε.



 


Σάββατο 4 Οκτωβρίου 2014

ΙΣΤΟΡΙΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ


  • Η Ελλάδα του 1819-1820 με τα μάτια του Λουί Ντυπρέ (Louis Dupre), Γάλλου ζωγράφου και φιλέλληνα.
  • Δημοτικά τραγούδια εμπνευσμένα από το 1821.
  •  Από ήρωες κατάδικοι : οι σκοτεινές στιγμές του Αγώνα του 1821 : Κολοκοτρώνης, Νικηταράς, Καραϊσκάκης, Ανδρούτσος, Μακρυγιάννης
  • Βιομηχανική επανάσταση : το πρώτο αυτοκίνητο Ford, οι πρώτες προσπάθειες για πτήση, αεροπλάνα
  •  Μοντέρνοι Καιροί (Τσάρλι Τσάπλιν) : οι αρνητικές πλευρές της εκβιομηχάνισης.
  • Η παιδική εργασία στα χρόνια της βιομηχανικής επανάστασης 

  • Οι αγώνες των γυναικών για δικαίωμα ψήφου  
  • Η μόδα του 19ου αιώνα.  
  • Έλληνες ζωγράφοι και νεοελληνική ιστορία 
  •  Μακεδονικός Αγώνας – Παύλος Μελάς 
  •  Βαλκανικοί πόλεμοι  
  •  Μετανάστευση – Τιτανικός 
  •  Ζωγραφική : Ρομαντισμός, Ιμπρεσιονισμός 
  •  Η μικρασιατική καταστροφή στην ελληνική λογοτεχνία 
  •  Πρόσφυγες και ρεμπέτικο τραγούδι
  • Δημιουργία χάρτη : η ενσωμάτωση των διάφορων ελληνικών περιοχών στο  ελληνικό κράτος (1821 – 1948)


Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2014

"Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ" - (ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)



8ος αι. :  εμφανίζεται ένα νέο ελληνικό αλφάβητο

    o       Οι Έλληνες το πήραν από τους Φοίνικες, αφού πρόσθεσαν κάποια  φωνήεντα

 o       Από το ελληνικό δημιουργήθηκε το λατινικό αλφάβητο (χρησιμοποιείται σήμερα σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες).

Αποτέλεσμα : περισσότεροι άνθρωποι γνώριζαν να διαβάζουν και να γράφουν, δηλαδή να μορφώνονται.


Γεωμετρική τέχνη : (11ος-8ος αι.) ονομάστηκε έτσι, γιατί χρησιμοποιούνται πολλά γεωμετρικά σχήματα πάνω σε πήλινα αγγεία.










Η αρχιτεκτονική της γεωμετρικής εποχής

  • Αρχίζουν να χτίζονται μεγάλοι ναοί για τη λατρεία των θεών
  • Ορισμένα ιερά αποκτούν πανελλήνιο χαρακτήρα (Δελφοί, Ολυμπία)
  • Οι οικισμοί και τα σπίτια είναι μικρά και καλά προστατευμένα με ισχυρά τείχη.


 
                         


" Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ" - (ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)



Ο μυκηναϊκός πολιτισμός (1600 - 1100 π.Χ.) :




  • Είναι ο πρώτος μεγάλος ελληνικός πολιτισμός, που αναπτύχθηκε στην ηπειρωτική Ελλάδα.
  • Επηρεάστηκε από το μινωικό πολιτισμό, αλλά είχε το δικό του χαρακτήρα.
  • Αρχικά βρέθηκαν  πλούσιοι βασιλικοί τάφοι από τον Ερρίκο Σλήμαν.
  • Έπειτα ανάκτορα σε διάφορες περιοχές : Μυκήνες, Τίρυνθα, Πύλος κ.τ.λ.

Οικονομία της μυκηναϊκής εποχής :

  • Ασχολούνταν με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και τη βιοτεχνία
  • Οι Μυκηναίοι ήταν σπουδαίοι έμποροι και ναυτικοί και κυριαρχούσαν στη Μεσόγειο θάλασσα

Στοιχεία που ένωναν τους Μυκηναίους :

  • Η γραφή τους, η Γραμμική Β’ ,ίδια θρησκεία και οργάνωση στην κοινωνία και την πολιτική

Πώς ήταν χωρισμένη η κοινωνία (Κοινωνική πυραμίδα) :

  1. Άναξ (βασιλιάς)
  2. Αυλικοί και αξιωματούχοι
  3. Ιερατείο
  4. Δήμοι (γεωργοί, κτηνοτρόφοι, τεχνίτες)
  5. Δούλοι

Η  Γραμμική γραφή  Β’ :


  • Διαβάστηκε  από τους Βέντρις και Τσάντγουικ
  • Είναι γραμμένη πάνω σε πήλινες πινακίδες.
  • Είναι γραφή ελληνική και συλλαβική, τη χρησιμοποιούσαν λίγοι  γραφείς στα ανάκτορα.
  • Μας δίνει πληροφορίες κυρίως για το εμπόριο των Μυκηναίων

Ακμή των Μυκηναίων (το ανώτερο σημείο της ανάπτυξής τους) :

  • 1450 : καταλαμβάνουν την Κρήτη, κυριαρχούν στις θάλασσες, φτάνουν μέχρι την Ισπανία και την Εγγύς Ανατολή.
Παρακμή (εξασθένιση) των Μυκηναίων το 1200 : πολλοί οικισμοί και ανάκτορα καταστρέφονται και χάνεται η Γραμμική Β’.

Γιατί καταστράφηκε ο μυκηναϊκός  πολιτισμός

o       Νέα ελληνικά φύλα, οι Δωριείς εμφανίζονται (Κάθοδος των Δωριέων)
o       Εσωτερικές ταραχές και αναστάτωση στη Μεσόγειο από επιθέσεις άλλων λαών.
μείωση του μυκηναϊκού εμπορίου και οικονομική κρίση


       
       

Πέμπτη 2 Οκτωβρίου 2014

" ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ " - (ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΝΟΤΗΤΑ 3η )

Μετάφραση

Στην υπόλοιπη ζωή λοιπόν, δε θα μπορούσε κανείς να αποβάλλει αυτού του είδους την εύνοια προς γνωστούς και φίλους. Γιατί πράγματι πρέπει ο ενάρετος άνδρας να αγαπά τους φίλους και την πατρίδα και να έχει τους ίδιους φίλους και εχθρούς με τους φίλους του.

Όταν όμως κάποιος θέλει να γράψει ιστορία, πρέπει να τα ξεχάσει όλα αυτά και πολλές φορές να επαινεί και να τιμά με τους μεγαλύτερους επαίνους τους εχθρούς, όταν τα γεγονότα το απαιτούν αυτό. Αντίθετα, πολλές φορές να κατηγορεί τους πιο στενούς συγγενείς, όταν τα σφάλματά τους αυτό δείχνουν. Γιατί, όπως ένας ζωντανός οργανισμός, όταν χάσει τα μάτια του αχρηστεύεται ολόκληρος, έτσι και όταν από την ιστορία λείπει η αλήθεια, ό,τι απομένει απ’ αυτήν γίνεται σαν ένα παραμύθι.


  και εδώ (4ο Γυμνάσιο Ηρακλείου)


                        
   Σύνδεση προτάσεων, ενότητα 3 Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου. from Χρήστος Τσατσούρης
   
Διδασκαλία λεξιλογικού πίνακα με κόμιξ (Pixton) από την Ιωάννα Ορφανουδάκη

 
                       

Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2014

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ 18ου ΑΙ. ΕΩΣ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙ. - (ΙΣΤΟΡΙΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)

ΕΝΟΤΗΤΑ 5.
 
 Οικονομικοί και κοινωνικοί μετασχηματισμοί

Οικονομία :

Τούρκοι : σταδιοδρομούν στον κρατικό τομέα.
Έλληνες, Εβραίοι, Αρμένιοι : ασχολούνται με το εμπόριο και τη ναυτιλία.

Λόγοι ανάπτυξης του ελληνικού εμπορίου :


  • 1774 : Ρωσοτουρκική συνθήκη του Κιουτσούκ  Καϊναρτζή : επιτρέπεται η ελεύθερη ναυσιπλοΐα με ρωσική σημαία στα στενά του Βοσπόρου. 

  •  Απουσία αγγλικών και γαλλικών πλοίων στη Μεσόγειο στα χρόνια των ναπολεόντειων πολέμων.

  •     Σημαντικά εμπορικά κέντρα με έντονη ελληνική παρουσία (Θεσ/νίκη, Ιωάννινα, Σμύρνη)

  •   Ελληνικές κοινότητες σε ξένες πόλεις (παροικίες) : στη Βιέννη, Βενετία,   Οδησσό, Αλεξάνδρεια.





Κοινωνικές ομάδες :

- Ορθόδοξη εκκλησία : θεωρούνταν ως ηγεσία των υπόδουλων χριστιανών, ενάντια στις ιδέες του Διαφωτισμού και την επανάσταση (εκτός κάποιων εξαιρέσεων).

                       - Φαναριώτες : μορφωμένοι, κατέχουν θέσεις στην οθωμανική 
                         διοίκηση, ηγεμόνες στις  Παραδουνάβιες Ηγεμονίες.
  

                  -  Προεστοί : διοικούσαν τις ελληνορθόδοξες κοινότητες, μάζευαν τους φόρους, είχαν  πολιτική εμπειρία και μεγάλες περιουσίες.

                             - Έμποροι - Καραβοκύρηδες : καλή οικονομική κατάσταση, οπαδοί των ιδεών του Διαφωτισμού, προσφέρουν στις ιδιαίτερες πατρίδες τους  (σχολεία, βιβλία, υποτροφίες).

- Κλέφτες : αγρότες που καταφεύγουν στα βουνά, κάνουν ληστείες και έχουν ανυπότακτο χαρακτήρα.

- Αρματολοί : ανήκαν σε ένοπλα σώματα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, για την τήρηση της τάξης.

- Αγρότες : είναι η πλειοψηφία του πληθυσμού, καλλιεργούν κρατικά ή ιδιωτικά κτήματα, ζουν με στερήσεις.

- Απασχολούμενοι στο εμπόριο - ναύτες : αυξάνονται καθώς αναπτύσσεται το εμπόριο και η ναυτιλία.


  • Κινήματα εναντίον της οθωμανικής κυριαρχίας

           Έλληνες και Ρωσία : ομόδοξοι λαοί, κοινά συμφέροντα Η Ρωσία υποκίνησε  δύο επαναστατικά κινήματα :

1)                  Τα Ορλοφικά : επανάσταση στην Πελοπόννησο (αδερφοί Ορλώφ) →  αποτυχία
2)                  Λάμπρος Κατσώνης : προσπάθεια να ξεσηκώσει τα νησιά του Αιγαίου → αποτυχία

Σούλι : αυτόνομη περιοχή της Ηπείρου. Επαναστάτησε ενάντια στον Αλή  πασά, αναγκάστηκαν στα 1803 να εγκαταλείψουν την περιοχή.


  • Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός

Ορισμός : κίνημα που επιδίωκε τη διάδοση των ιδεών του Διαφωτισμού μεταξύ των  Ελλήνων. Αποσκοπούσε στην ιδεολογική προετοιμασία του αγώνα για την ελευθερία.

Φορείς : έμποροι και γενικότερα οι Έλληνες που ταξίδευαν στην Ευρώπη.

Τόπος διάδοσης : μεγάλα εμπορικά κέντρα (Ιωάννινα, Σμύρνη, Χίος κ.τ.λ.)

Απόψεις : Οι Έλληνες Διαφωτιστές : α) θαύμαζαν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό β) τον συνέδεαν με την ελευθερία γ) πίστευαν ότι η εκπαίδευση πρέπει να βασίζεται στις θετικές επιστήμες, να γίνεται στη λαϊκή γλώσσα και να υπηρετεί τον αγώνα για την ελευθερία.

Εκπρόσωποι :

                             Ρήγας Φεραίος : «Νέα Πολιτική Διοίκηση»: έργο επηρεασμένο από τις ιδέες των Γάλλων επαναστατών, πρότεινε τη δημιουργία μιας «Ελληνικής Δημοκρατίας» στα Βαλκάνια με ισονομία για όλους.

                            Ανώνυμος Έλλην : «Ελληνική Νομαρχία» : οι Έλληνες πρέπει να αγωνιστούν μόνοι για την ελευθερία τους.

                                 Αδαμάντιος Κοραής : πιστεύει στην αξία της μόρφωσης, για να κερδίσουν οι Έλληνες την ελευθερία τους, δεν δέχεται τον εξαρχαϊσμό της γλώσσας, βάση να είναι η δημοτική  με κάποιες λόγιες λέξεις.


ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ




ΕΝΟΤΗΤΑ 1η
  1. Δημιουργώ μια αφίσα με εικόνες του τόπου μου ή άλλων τόπων που επισκέφτηκα.
  2. Διαμορφώνω έναν απλό τουριστικό οδηγό για την περιοχή που ζω.
  3. « 10 λόγοι για να επισκεφτεί κάποιος την περιοχή μας »
  4. Παρουσιάζω τη χώρα μου (για αλλοδαπούς μαθητές).
ΕΝΟΤΗΤΑ 2η

  1. Ζωγραφίζω σκηνές από τη ζωή της οικογένειάς μου.
  2. Η οικογένεια παλιά και σήμερα.
  3. Προβλήματα στη σύγχρονη οικογένεια.
  4. Δημιουργώ το οικογενειακό μου δέντρο.

ΕΝΟΤΗΤΑ 3η

  1. Ποιήματα, τραγούδια και κινηματογραφικές ταινίες με θέμα τη φιλία.
  2. Πίνακες ζωγραφικής με θέμα τη φιλία.
  3. Δημιουργώ ένα απλό ερωτηματολόγιο για τους συμμαθητές μου σχετικά με τους φίλους τους.
  4. « Φίλος = ……………………………………………» συμπληρώνω με τις σκέψεις μου και δημιουργώ μια αφίσα.

ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

  1. Συγκεντρώνω αφηγήσεις και φωτογραφίες από γονείς ή παππούδες για τα δικά τους μαθητικά χρόνια.
  2. Σχεδιάζω το δικό μου «ιδανικό σχολείο»
  3. «Αν ήμουν καθηγητής …»
ΕΝΟΤΗΤΑ 5η
  1. Παραδοσιακά και σύγχρονα επαγγέλματα
  2. Παρουσιάζω το επάγγελμα που με ενδιαφέρει
ΕΝΟΤΗΤΑ 6η

  1. Τηλεόραση : από τα πρώτα της βήματα στην Ελλάδα ως σήμερα
  2. Παρουσιάζω ένα διαδικτυακό τόπο (σελίδα Internet), που θεωρώ ότι έχει ενδιαφέρον.