ΟΙ ΚΟΜΝΗΝΟΙ ΚΑΙ Η ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)

Αλέξιος Α' Κομνηνός

α. Κατάσταση της αυτοκρατορίας :

1081 - 1118 : αυτοκράτορας ο Αλέξιος Α’ Κομνηνός : το Βυζάντιο δέχεται   επιθέσεις σε όλα τα μέτωπα :

Νορμανδοί : απειλούν τις ακτές της Ηπείρου

Κουμάνοι και Πατζινάκες : λεηλατούν τα Βαλκάνια

Σελτζούκοι Τούρκοι : κατακτούν μεγάλο μέρος της Μ. Ασίας

β. Εσωτερική πολιτική :

Κομνηνοί : στηρίχτηκαν στους ευγενείς, εφαρμόζοντας την «Πρόνοια»

Πρόνοια :  ισόβια παραχώρηση αγροκτημάτων και φορολογικών εσόδων στους ευγενείς (προνοιάριοι ή στρατιώτες) με αντάλλαγμα την παροχή στρατιωτικών υπηρεσιών.

→     Οι προνοιάριοι έγιναν άρχουσα τάξη στο Βυζάντιο

→   Οι απλοί αγρότες ζούσαν στην αθλιότητα

γ. Εξωτερικές επιτυχίες :

       Αλέξιος : - ανέκτησε τη δυτική Μ. Ασία εκμεταλλευόμενος τις επιχειρήσεις  Α’             των σταυροφόρων εκεί και υπογράφοντας μαζί τους συμφωνίες

-   απαλλάχτηκε από τους Κουμάνους και τους Πατζινάκες  με  διπλωματία και πόλεμο.

       Ιωάννης : -  κατέκτησε ξένα κρατίδια στη Μ. Ασία

         Κομνηνός  -  επέβαλε την κυριαρχία του στους Σέρβους

                              -  προσπάθησε να θέσει υπό βυζαντινή επιρροή τους Ούγγρους

Ο θάνατος του Ιωάννη Β΄ και η στέψη του Μανουήλ, Χειρόγραφο Paris XIIs

       Μανουήλ : - ακολούθησε φιλοδυτική πολιτική, στηρίχτηκε στους Λατίνους

         Κομνηνός    - έκανε ειρήνη με τους Ούγγρους, ταπείνωσε τους Σέρβους

                                - συνέχισε τις εκστρατείες εναντίον των Σελτζούκων

δ. Η στρατιωτική κατάρρευση :

1176 : μάχη στο Μυριοκέφαλο : - ήττα των Βυζαντινών από τους Σελτζούκους

                                                - οριστική απώλεια της Μ. Ασίας

                                              - εξισλαμισμός μικρασιατικών πληθυσμών → οι   Τούρκοι σταθεροποιούνται στη Μ. Ασία

Αίτια εξισλαμισμού :  καταλήψεις πόλεων, σφαγές, πείνα, πανούκλα, φυγή των  χριστιανών στις γειτονικές χώρες.

 

2. Oι Kομνηνοί και η μερική αναδιοργάνωση της αυτοκρατορίας from Kvarnalis75




Διαβάστε για την εποχή των Κομνηνών :

 
Μάρω Δούκα, Ένας σκούφος από πορφύρα 

"Ποιος ήταν ο Αλέξιος Κομνηνός που θα πολεμούσε σε Ανατολή και Δύση για να σώσει το Βυζάντιο από το χείλος του γκρεμού; Ποιες γυναίκες τον αγάπησαν; Ποιος προσπαθούσε να τον δηλητηριάσει; Γιατί η θυγατέρα του, η Άννα Κομνηνή, μισούσε τον αδερφό της, το συναυτοκράτορα Ιωάννη; Γιατί η γυναίκα του, η Ειρήνη Δούκα, προωθούσε το Νικηφόρο Βρυέννιο στο θρόνο; Άνθρωποι και γεγονότα, αποτυχίες, δάκρυα και καημοί, ελπίδες, οράματα που έσβησαν, χαρές που εξανεμίστηκαν, μικρότητες και πάθη. Το μυθιστόρημα "Ένας σκούφος από πορφύρα" φιλοδοξεί να ζωντανέψει την τελευταία αναλαμπή του Βυζαντίου και να μας ταξιδέψει σ’ εκείνα τα δύσκολα χρόνια, μέσα από την αφήγηση ενός άσημου παλατιανού, που αποσυρμένος στη Σινώπη του Πόντου, ξαναθυμάται, έμπλεος δέους, τα περασμένα." (από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Ο Καβάφης και οι ... Κομνηνοί !

Άννα Κομνηνή

 Στον πρόλογο της Aλεξιάδος της θρηνεί,
για την χηρεία της η Άννα Κομνηνή.

Εις ίλιγγον είν’ η ψυχή της. «Και
ρείθροις δακρύων», μας λέγει, «περιτέγγω
τους οφθαλμούς..... Φευ των κυμάτων» της ζωής της,
«φευ των επαναστάσεων». Την καίει η οδύνη
«μέχρις οστέων και μυελών και μερισμού ψυχής».

Όμως η αλήθεια μοιάζει που μια λύπη μόνην
καιρίαν εγνώρισεν η φίλαρχη γυναίκα·
έναν καϋμό βαθύ μονάχα είχε
(κι ας μην τ’ ομολογεί) η αγέρωχη αυτή Γραικιά,
που δεν κατάφερε, μ’ όλην την δεξιότητά της,
την Βασιλείαν ν’ αποκτήσει· μα την πήρε
σχεδόν μέσ’ απ’ τα χέρια της ο προπετής Ιωάννης. 

Άννα Δαλασσηνή

 Εις το χρυσόβουλλον που έβγαλ’ ο Aλέξιος Κομνηνός
για να τιμήσει την μητέρα του επιφανώς,
την λίαν νοήμονα Κυρίαν Άννα Δαλασσηνή —
την αξιόλογη στα έργα της, στα ήθη —
υπάρχουν διάφορα εγκωμιαστικά:
εδώ ας μεταφέρουμε από αυτά
μια φράσιν έμορφην, ευγενική
«Ου το εμόν ή το σον, το ψυχρόν τούτο ρήμα, ερρήθη».

 Μανουήλ Κομνηνός

 Ο βασιλεύς κυρ Μανουήλ ο Κομνηνός
μια μέρα μελαγχολική του Σεπτεμβρίου
αισθάνθηκε τον θάνατο κοντά. Οι αστρολόγοι
(οι πληρωμένοι) της αυλής εφλυαρούσαν
που άλλα πολλά χρόνια θα ζήσει ακόμη.
Ενώ όμως έλεγαν αυτοί, εκείνος
παληές συνήθειες ευλαβείς θυμάται,
κι απ’ τα κελλιά των μοναχών προστάζει
ενδύματα εκκλησιαστικά να φέρουν,
και τα φορεί, κ’ ευφραίνεται που δείχνει
όψι σεμνήν ιερέως ή καλογήρου.

Ευτυχισμένοι όλοι που πιστεύουν,
και σαν τον βασιλέα κυρ Μανουήλ τελειώνουν
ντυμένοι μες στην πίστι των σεμνότατα.

 (Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984) 

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :

1.  Ποια ήταν η κατάσταση στη βυζαντινή αυτοκρατορία, όταν ανέβηκε στο θρόνο ο Αλέξιος Α' Κομνηνός ;
2.  Ποια πολιτική ακολούθησε στο εσωτερικό του κράτους και στο εξωτερικό ;
3. Ποια ήταν η εξωτερική πολιτική που ακολούθησαν ο Ιωάννης και ο Μανουήλ Κομνηνός ;
4. Τι γνωρίζετε για τη μάχη στο Μυριοκέφαλο και τις συνέπειες της ήττας των Βυζαντινών;

 
 

ΑNTΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΚΗΣ - ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΛΠΙΣ (ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Αυλές, ράγες, έρημοι δρόμοι, γειτονιές, καφενεία, γραφεία, στρατόπεδα, λεωφορεία σκοτεινά, παλιά τετράδια, περιοδικά, εφημερίδες, λαχεία, σκισμένα χαρτιά∙ μ’ αυτά και άλλα ταπεινά υλικά δείχνει να συναρμολογεί τις ιστορίες του ο Σαμαράκης σ’ αυτό το πιο τρυφερό και ίσως πιο σπαρακτικό απ’ όλα τα βιβλία του. Οι ιστορίες στο Ζητείται Ελπίς είναι παραπάνω από συγκινητικές. Έτσι ίσως εξηγείται που απ’ το σύνολο του έργου του αυτές εδώ οι ιστορίες έχουν διαβαστεί από όλους όσοι υπήρξαν παιδιά και επιμένουν να διασώζουν μέσα τους την παιδικότητα του φρονήματος, του δέους, και της αγάπης για τον κόσμο και τα πράγματα. Αλλά είναι και απεγνωσμένες αυτές οι ιστορίες με τα χιόνια και τα τρένα και τις ομίχλες, και γι’ αυτό έχουν την εντιμότητα, αλλά και το δικαίωμα και τη γενναιότητα να ζητούν ελπίδα αυθεντική και ακέραιη, αυτή που ο άνθρωπος τη ζητά μόνο όταν απελπιστεί, μόνο όταν κοιτάξει κατάματα το ζόφο της απόγνωσης. Στο ομότιτλο διήγημα, ένας τέτοιος άνθρωπος, ένας εκλεκτός της απόγνωσης, μπαίνει στο καφενείο και σ’ ένα σκισμένο χαρτί τολμά και γράφει: «Ζητείται ελπίς». Μήπως αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ήδη ο Αντώνης Σαμαράκης; Μήπως δε συνοψίζεται όλο το έργο του σε αυτό το βαθιά ανθρώπινο, αποφασιστικό και αδιαπραγμάτευτο αίτημα για ελπίδα και πίστη και αγάπη για τον άνθρωπο όλων των εποχών και όλων των τόπων; (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου, Εκδ. Ψυχογιός)

Ζητείται ελπίς -Αντώνης Σαμαράκης Λογοτεχνία γ Γυμνασίου from 4ο Γυμνασιο αγιων αναργυρων

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Από τη φιλόλογο Στογιάννη Ευαγγελία) : http://kapnogym.blogspot.gr 

 Το θέμα του  διηγήματος:…………………………………………………………

•  Να δώσετε πλαγιότιτλους στις παρακάτω ενότητες:

1^η ενότητα: «Όταν μπήκε… πιάνο προς αγορά»

………………………………………………………………………………

2^η ενότητα: «Σκέψεις… παρά να’χουν»

………………………………………………………………………………

3^η ενότητα: «Ξανάριξε… φύλλο»

……………………………………………………………………………..

•  Τι οραματίστηκαν οι άνθρωποι μετά το τέλος του Β΄Παγκοσμίου πολέμου και ποιος είναι τελικά ο μεταπολεμικός κόσμος;

……………………………………………………………………………….

•  Ποια είναι τα συναισθήματα του ήρωα και οι προβληματισμοί του;

……………………………………………………………………………….

………………………………………………………………………………

•   Αφηγητής- αφήγηση-αφηγηματικοί τρόποι

……………………………………………………………………………….

•  Να σχολιάσετε τη γλώσσα του κειμένου.

…………………………………………………………………………………

•   Ποιο είναι ο λόγος που ο ήρωας αποφασίζει να βάλει την αγγελία στην εφημερίδα; Συσχετίστε την απάντησή σας με τον τίτλο του διηγήματος.

………………………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………………

•  Να ετοιμάσετε δικές σας αγγελίες με πρώτο μέρος το ζητείται….

………………………………………………………………………………………

                                                           

ΜΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ)

Μια επιλογή παιδικών και εφηβικών βιβλίων που μας ταξιδεύουν στη νεότερη και σύγχρονη ιστορία

19ος αιώνας, Επανάσταση 1821

• Ο μικρός μπουρλοτιέρης, Γ. Γρηγοριάδου (1807-27)
• Η προφητεία του κόκκινου κρασιού, Λότη Πέτροβιτς (1813,1834,1885)
• Οι Επισκέπτες, Διδώ Σωτηρίου (αρχές 19ου)
• Το μυστικό των Φιλικών, Νίτσα Τζώρτζογλου (1814)
• Οι Άθλιοι, Βίκτορ Ουγκό (Γαλλία 1815-1832)
• Ο κόμης Μοντεχρίστο, Αλέξανδρος Δουμάς (1815-1838)
• Λουκής Λάρας, Δημήτριος Βικέλλας (Σμύρνη-Χίος 1820)
• Ερρίκος Σλίμαν: Ο μπακαλόγατος που ανακάλυψε την Τροία, Π. Μαγουλά-Γαϊτάνου (1820-1890)
• Ντέιβιντ Κόπερφιλντ, Κάρολος Ντίκενς (Αγγλία 1820-) 
• Οι ήρωες του Εικοσιένα στα παιδικά τους χρόνια, Τάκης Λάππας
• Το θυμωμένο ποτάμι, (Gutenberg) Χάρης Σακελλαρίου
• Μεσολόγγι, η πολιτεία του νερού, Ελένη Χωρεάνθη
• Ταξίδι στ' Ανάπλι, Ελένη Βαλαβάνη (Φ. Εταιρεία)
• Ο Μακρυγιάννης, Τάκης Λάππας
• Μεγάλα χρόνια, Γ. Βλαχογιάννης
• Μπουμπουλίνα, μια ζωή για την πατρίδα, Ρ. Ρώσση Ζαΐρη
• Το Αιγαίο στις φλόγες, Ιούλιος Βερν (1827-1828)
• Οι περιπέτειες του Τομ Σόγιερ, Μαρκ Τουέιν (1840)  
• Όλιβερ Τουίστ, Τσαρλς Ντίκενς (Βικτωριανή Αγγλία)
• Η Καλύβα του Μπαρμπα Θωμά, Χ. Στόου (ΗΠΑ 1850)
• Μιχαήλ Στρογκόφ, Ιούλιος Βερν (Ρωσία π.1860)
• Ο γύρος του κόσμου σε 80 ημέρες,  Ιούλιος Βερν (1872)

 20ός αιώνας, Μακεδονικό, Βαλκανικοί, Α' Παγκόσμιος ,  Μικρασία, Δικτατορία Μεταξά

•  Λωξάντρα, Μαρία Ιορδανίδου (1874-1914)
•  Καπετάν Κώττας, Γαλάτεια Γρ. Σουρέλη (Μακεδονία 1893-1905)
•  Κάποτε στη Μακεδονία, Μυρσ. Βιγγοπούλου (1903-4, 1912)
•  Στα Μυστικά του Βάλτου, Πηνελόπη Δέλτα (Μακεδονία 1906-7)  
•  Όταν τα νιάτα θέλουν, Νίτσα Τζώρτζογλου (Μακεδονικό)
•  Κοντά στις ράγες, Άλκη Ζέη (Ρωσία 1907) 
•  Νινέτ, Ζωρζ Σαρή (1911-1935)
•  Η προφητεία του κόκκινου κρασιού, Λ.Π.Ανδρουτσοπούλου (1912-3)
•  Ο μικρός Αδελφός, Λότη Πέτροβιτς Ανδρουτσοπούλου (1916-8)
•  Διακοπές στον Καύκασο, Μαρία Ιορδανίδου (Ρωσία 1914-19)
•  Η ζωή εν τάφω, Στρατής Μυριβήλης (Α' π.π.)
•  Ματωμένα Χώματα, Διδώ Σωτηρίου (Μικρασία)
•  Στου Χατζηφράγκου, Κοσμάς Πολίτης (Μικρασία)
•  Το νούμερο 31328, Ηλίας Βενέζης (Μικρασία)
•  Ο Μεγάλος Αποχαιρετισμός, Γαλ. Γρ. Σουρέλη (Μικρασία)
•  Μέσα στις φλόγες, Διδώ Σωστηρίου (Μικρασία) 
•  Η Νενέ η Σμυρνιά, Έλσα Χίου (Μικρασία) 
•  Αιολική Γη, Ηλίας Βενέζης (Μικρασία)
•  Η σπηλιά της γοργόνας, Λ. Ψαραύτη (Μικρασία)  
•  Ένα παιδί μετράει τ' άστρα, Μενέλαος Λουντέμης (περ. 1930) 
•  Ε.Π., Ζωρζ Σαρή (δικτατορία Μεταξά)
•  Η μωβ ομπρέλα, Άλκη Ζέη (δικτατορία Μεταξά)
•  Το Καπλάνι της Βιτρίνας, Άλκη Ζέη (δικτατορία Μεταξά)

                  

Β' Παγκόσμιος, Κατοχή, Αντίσταση, Εμφύλιος

 

•  Ο Μεγάλος Περίπατος του Πέτρου, Άλκη Ζέη 
•  Οι νικητές, Ζωρζ Σαρή
•  Αντίσταση, Δημήτρης Ψαθάς
•  Τραγούδι για τρεις, Λότη Πέτροβιτς - Ανδρουτσοπούλου
•  Όταν ο Ήλιος, Ζωρζ Σαρή
•  Κόκκινη κλωστή δεμένη, Ζωρζ Σαρή
•  Το διπλό ταξίδι, Λίτσα Ψαραύτη
•  Μικροί Αγωνιστές, Καλλιόπη Σφαέλλου
•  Αρβυλάκια και γόβες, Άλκη Ζέη
•  Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ
•  Μια μπαλάντα για τη Ρεβέκκα, Μαρούλα Κλιάφα
•  Το πέτρινο σπίτι, Ηρώ Παπαμόσχου
•  Στη σκιά του πύργου, Ηρώ Παπαμόσχου
•  Ο θησαυρός της Βαγίας, Ζωρζ Σαρή
•  Πήραμε τη ζωή μας λάθος, Κίρα Σίνου
•  Κάποτε ο κυνηγός..., Ελένη Σαραντίτη (Τασκένδη 1949-) 

Δικτατορία, Πολυτεχνείο, Κυπριακό

 

 

Ένα Ένα Τέσσερα, Βούλα Μάστορη (1963)
Το σπίτι του Άγγλου συνταγματάρχη, Μ. Αβρααμίδου (Κύπρος '50)
Για την άλλη Πατρίδα, Λότη Πέτροβιτς Ανδρ. (ΕΣΣΔ-Κυπριακό)
Ένα μάρμαρο για την Ίμβρο, Στρατής Μπαλάσκας (Ίμβρος 1970)
Στο Γυμνάσιο, Βούλα Μάστορη (1957-58)
Τα γενέθλια, Ζωρζ Σαρή (1967)
Μια χαραμάδα φως, Κίρα Σίνου (1967)
Κάτω από την καρδιά της, Βούλα Μάστορη (1967)
Οι πελαργοί θα ξανάρθουν, Μαρούλα Κλιάφα (Τρίκαλα 1967)
Τα Χέγια, Ζωρζ Σαρή (1968-1986)
Τα δέντρα που τρέχουν, Μαρία Πυλιώτου (Κυπριακό)
 

ΠΗΓΗ :http://paidiki-logotexnia.blogspot.gr

 

ΙΛΙΑΔΑ - ΡΑΨΩΔΙΑ Ι : ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗΣ - ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1) Στίχ. 227: «… στο ισόμοιρο τραπέζι»: να παρουσιάσετε και να σχολιάσετε την ομηρική συνήθεια που προβάλλεται σ’ αυτήν την πρόταση.

2) Ποιο σχήμα λόγου υπάρχει στις φράσεις «ευφραντικό τραπέζι» και «μεγάλην συμφοράν»;

3) Να παρουσιάσετε τα τέσσερα επιχειρήματα με τα οποία προσπαθεί ο Οδυσσέας να πείσει τον Αχιλλέα να επιστρέψει στην μάχη:

α)…………………………………………………………………………………………………………………………..

β)…………………………………………………………………………………………………………………………..

γ)…………………………………………………………………………………………………………………………..

δ)…………………………………………………………………………………………………………………………..

4) Να επιλέξετε την ορθή απάντηση απ’ αυτές που σας δίνονται μέσα στην παρένθεση:

·  Το λιγότερο πειστικό από τα τέσσερα επιχειρήματα του Οδυσσέα είναι το …………………………. (το πρώτο, το δεύτερο, το τρίτο, το τέταρτο).

·  Ο Πηλέας συμβουλεύει το γιο του να δείχνει ………………………………….. (γενναιότητα, αυτοσυγκράτηση, εντιμότητα).

·  Τα δώρα που υπόσχεται ο Αγαμέμνονας για τον Αχιλλέα είναι …………………………….. (φτωχά, φυσιολογικά, υπερβολικά).

·  Ο στίχος 313 αποτελεί υπαινιγμό για την ανειλικρίνεια του ………………………………………… (Αγαμέμνονα, Οδυσσέα, Έκτορα).

·  Η απόφαση του Αχιλλέα για αναχώρηση λαμβάνεται …………………………………………….. (ως αποτέλεσμα ώριμης σκέψης, με νηφαλιότητα και ψυχραιμία, εν βρασμώ ψυχής).

·  Ο Αχιλλέας προτείνει στους Αχαιούς να ……………………………………… (επιτεθούν άμεσα στους Τρώες, να επιστρέψουν πίσω στην πατρίδα, να ανατρέψουν τον Αγαμέμνονα).

5) Να σημειώσετε ΣΩΣΤΟ ή ΛΑΘΟΣ στις παρακάτω προτάσεις:

·  Το χαρακτηριστικό γνώρισμα του Οδυσσέα είναι πως θεωρείται «ευρετικός».

ΣΩΣΤΟ                                                 ΛΑΘΟΣ

·  Ο Αχιλλέας χρησιμοποιεί μια παρομοίωση στους στίχους 323-327 για να δείξει το πνεύμα αυτοθυσίας που τον περιβάλλει.

ΣΩΣΤΟ                                                  ΛΑΘΟΣ

· Ο Αχιλλέας δεν υποχωρεί γιατί δεν του αρκούν τα προσφερόμενα δώρα.

ΣΩΣΤΟ                                                  ΛΑΘΟΣ

· Η φράση «πριν μου πληρώσει ολόκληρον το μέγ’  αδίκημά του» αφήνει ένα ενδεχόμενο υποχώρησης του Αχιλλέα.

ΣΩΣΤΟ                                                  ΛΑΘΟΣ

· Ο Αχιλλέας εμφανίζεται άλλοτε ευσεβής κι άλλοτε ασεβής προς τους θεούς.

ΣΩΣΤΟ                                                   ΛΑΘΟΣ

6) Να εξηγήσετε το γνωμικό περιεχόμενο του στίχου 320:

7) Με ποια λόγια ειρωνεύεται ο Αχιλλέας τον Αγαμέμνονα και τους άλλους Αχαιούς στους στίχ. 347-351;

8) Στους στίχους 401-409 και 414-415 διατυπώνεται από τον Αχιλλέα η αξία της ειρηνικής ζωής. Ποιο επιχείρημα χρησιμοποιεί;

9) Να υπογραμμίσετε και να δικαιολογήσετε ποιοι από τους παρακάτω χαρακτηρισμούς ισχύουν:

ΟΔΥΣΣΕΑΣ: ικανός ομιλητής, εγωιστής, ρήτορας, πειστικός, επιθετικός, αμείλικτος, σκληρός, ευγενικός, διπλωματικός, ασεβής.

ΑΧΙΛΛΕΑΣ: ευθύς και ειλικρινής, στοχαστικός, φιλόξενος, μετριοπαθής, είρωνας, αλαζόνας, αξιοπρεπής και περήφανος, πιστός σε ηθικές αξίες και αρχές, υποχωρητικός, παρορμητικός, αντιηρωικός.

ΠΗΓΗ :http://mariagrivakou.blogspot.gr 

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΣΕ Α' ΚΑΙ Β' ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ (ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΝΟΤΗΤΑ 10η)

Α΄- Β΄ΚΛΙΣΗ

1. Να συμπληρώσεις στην κατάλληλη πτώση τις λέξεις της παρένθεσης:

Πιστεύω τῷ …………………. (ὁ φίλος).

Πιστὸν …………………. (ὁ φίλος) ἐν τοῖς …………………. (ὁ κίνδυνος) γιγνώσκεις.

Τοῖς τῶν φίλων …………………. (ὁ λόγος) ἀεὶ πιστεύομεν.

Οἱ γὰρ ἄπιστοι …………………. (ὁ φίλος) οὐ μετέχουσι τοῦ …………………. (ὁ κίνδυνος).

Τοὺς τῶν ἀνθρώπων ………………….(ὁ τρόπος) γιγνώσκετε. Τῷ γὰρ …………………. (ὁ θεός) πιστεύουσιν.

Ὦ …………………. (ὁ φίλος), ὁ θεὸς τοὺς ἀγαθοὺς …………………. (ὁ ἄνθρωπος) οὐ λείπει.

Πολλοὶ ἄνθρωποι τῷ …………………. (ὁ πλοῦτος) μᾶλλον ἤ τῷ …………………. (ὁ θεός) πιστεύουσιν.

2. Συμπλήρωσε τις καταλήξεις των ουσιαστικών:

- Ὁ Κῦρος ἀποπέμπει τοὺς δασμ__ τῷ ἀδελφ__.

- Ἐνταῦθά εἰσι μεγάλοι κῆπ__ πλήρεις ἀγρίων ζῴ__.

- Ἡμεῖς τῶν ἄκρων ἐσμὲν φρουρ__ τοῖς τοξ__ καὶ ἀκοντί__.

- Τὰ δένδρ__ ἄνευ τοῦ ὄμβρ__ καὶ τοῦ ἡλί__ οὐ φέρουσι καρπ__.

- Ὁ κυνηγὸς τὴν ἔλαφ__ ἐν τῇ ἀμπέλ__ εὑρίσκει.

- Οἱ γεωργ__ τοὺς ἀγρ__ θεραπεύουσιν.

- Ἀλέξανδρος παρὰ τοῦ διδασκάλ__ ἐμάνθανε τοξεύειν.

- Δόξα τῷ θε__ πάντων ἕνεκεν.

- Δίδασκε ὦ διδάσκαλ__ τὴν ἀρετήν.

- Ὁ Αἴσωπος τοῖς ζῴ__ φωνὴν ἔδωκε.

3. Να συμπληρωθούν με τον κατάλληλο τύπο του ουσιαστικού στην παρένθεση οι παρακάτω προτάσεις :

᾿Ιατρὸς τῶν ______ (ἀτυχὶα) ὁ χρὸνος ἐστὶ.

Οὔτως οἱ νὲοι ἐν _________ (μετρία δίαιτα) διὰγουσιν.

᾿Εν ταῖς _______ (τρὶοδος) ποτὲ οἱ ἡμὲτεροι _______ (πρὸγονος) δεῖπνον _______ (πτωχὸς).

῾Ημεῖς ________ (πολὶτης) ________ (ψυχὴ) τῆς _______ (πολιτεία) νομὶζομεν.

4. Να κλιθούν οι πλάγιες πτώσεις ενικού και πληθυντικού αριθμού των παρακάτω ουσιαστικών :

ὁ θεατὴς

ὁ νικητὴς

ὁ κοχλὶας

ἡ σκαπὰνη

ἡ ἅμιλλα

ἡ ἀλὴθεια

ἡ κλὶνη

5. Να βάλετε την ίδια πτώση του άλλου αριθμού στα παρακάτω ουσιαστικά :

τὸν πολὶτην

τοῦ νεανὶου

τοὺς δεσμὼτας

τῶν μηνυτῶν

τῆς κλὶνης

τάς ἀμὶλλας

τῶν δαφνῶν

τὴν μὲλισσαν

τὸν προδὸτην

τῷ πατριὼτῃ

τοῖς ἱππὸταις

τῶν μαζῶν

ταῖς ἀληθεὶαις 

 ΠΗΓΗ : http://arxaiabgymnasiou.blogspot.gr