Τρίτη 2 Μαΐου 2017

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ 15ο ΩΣ ΤΟ 18ο ΑΙΩΝΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Η Ευρώπη των κρατών :

• Ανάδυση των εθνικών μοναρχιών


- Οι ηγεμόνες της Ευρώπης προσπαθούν να συγκροτήσουν ομοιογενή εθνικά κράτη. Γι’ αυτό: α) καταπολεμούν κάθε διασπαστική δραστηριότητα, β) δημιουργούν ισχυρές εθνικές μοναρχίες στην Ευρώπη.


Ειρήνη Βεστφαλίας

• Θρησκευτική πολιτική


1) Εχθρική στάση Ευρωπαίων ηγεμόνων έναντι προτεσταντών (έως 17ο αι.)


- Γερμανία: τριακονταετής πόλεμος (1618 - 1648)
α) έγινε μεταξύ των προτεσταντών και των ρωμαιοκαθολικών
β) έλαβε πανευρωπαϊκές διαστάσεις
γ) τερματίστηκε με τη Συνθήκη της Βεστφαλίας (1685)
Αποτέλεσμα: συρρίκνωση της δύναμης του Γερμανού αυτοκράτορα.
- Αυστρία: οι ηγεμόνες καταδίωξαν τους προτεστάντες.
- Γαλλία: ο βασιλιάς απαγόρευσε τον προτεσταντισμό με ανάκληση του διατάγματος της Νάντης (1685)


2) Αρχές 18ου αι: πιο ανεκτική πολιτική κρατών στα θρησκευτικά ζητήματα.


• Ανταγωνισμοί
- Ενδοευρωπαϊκές συγκρούσεις (κυρίως μεταξύ Αγγλίας -Γαλλίας)
Τα αίτια: η προσπάθεια των ηγεμόνων των κρατών να αποκτήσουν:
α) οικονομική ισχύ
β) κυρίαρχη θέση στην Ευρώπη
γ) παγκόσμια υπεροχή


• Η Ευρώπη και η Οθωμανική Αυτοκρατορία


- Οι Οθωμανοί Τούρκοι:


α) προέλασαν προς την κεντρική Ευρώπη (μετά το 1453)
β) πολιόρκησαν τη Βιέννη δύο φορές ανεπιτυχώς (1529 και 1683)
γ) υποχώρησαν σταδιακά από τα ευρωπαϊκά εδάφη
δ) αντιμετώπισαν τη Ρωσία, που στράφηκε εναντίον τους
ε) υπέγραψαν διομολογήσεις (= προνομιακές για τους Ευρωπαίους εμπορικές συμφωνίες με αντάλλαγμα τη φιλία τους).

  • Ο θρίαμβος της απολυταρχίας και οι πρώτοι κλονισμοί
-16ος αι.: εδραίωση και εξάπλωση της απόλυτης μοναρχίας σε πολλές χώρες της Ευρώπης.

• Γαλλία


- Απόλυτος μονάρχης: ο Λουδοβίκος ΙΔ΄
α) θεωρούσε τον εαυτό του αντιπρόσωπο του Θεού στο βασίλειό του
β) ασκούσε απόλυτο έλεγχο σε όλους τους τομείς της κρατικής δραστηριότητας
γ) βασική του αρχή ήταν: ένας βασιλιάς, μια πίστη, ένας νόμος.


- Αποτέλεσμα: α) αντίδραση κυρίως της αστικής τάξης και των αγροτών,
β) επιδίωξη ριζικών αλλαγών με το κίνημα Διαφωτισμού και τη Γαλλική Επανάσταση (1688 -1789).


• Αγγλία


- Η μοναρχία ήταν ηπιότερη, γιατί ίσχυαν περιορισμοί στη βασιλική εξουσία.
- 17ος αι.: σταδιακή μείωση βασιλικής εξουσίας και ισχυροποίηση κοινοβουλίου:


α) με το νόμο περί Προσωπικής Ασφάλειας που θεμελίωνε τις ατομικές ελευθερίες (1679)
β) με την «Ένδοξη Επανάσταση», με την οποία η αστική τάξη επέβαλε τη συνταγματική μοναρχία και τον κοινοβουλευτισμό (1688)
γ) με τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων που προσδιόρισε ακριβέστερα τα όρια της
βασιλικής εξουσίας (1689).



  • Δημογραφική εξέλιξη
- Αύξηση πληθυσμού από τις αρχές του 18ου αι.
- Αιτία: η ελάττωση θνησιμότητας λόγω: α) βελτίωσης εσοδειών, β) σπανιότερης εμφάνισης επιδημιών, γ) λιγότερο θανατηφόρων πολέμων.
- Αποτέλεσμα: αύξηση ζήτησης προϊόντων.
 

  • Οικονομικές εξελίξεις
• Από την παραδοσιακή γεωργία σε μια αγροτική επανάσταση

-15ος -18ος αι.: το 90% του πληθυσμού ζει στο ύπαιθρο και οι περισσότεροι ασχολούνται με τη γεωργία.
- Από 18ο αι.: α) νέες καλλιεργητικές τεχνικές βελτιώνουν τη γεωργική απόδοση,
β) μείωση αγροτικού πληθυσμού λόγω αναζήτησης εργασίας στις πόλεις.


• Από τη βιοτεχνία στη βιομηχανία


-15ος - αρχές 18ου αι.: οι βιοτεχνίες στηρίζονται σε οικογενειακά κεφάλαια και
έχουν τοπικό χαρακτήρα.
-18ος αι.: μεταβολή βιοτεχνιών σε βιομηχανίες που: α) διαθέτουν πολλαπλάσια κεφάλαια, β) χρησιμοποιούν μηχανές που κινούνται με γαιάνθρακα και ατμό.



  • Εμπόριο

- 17ος αι.: οι θαλάσσιοι εμπορικοί δρόμοι περνάνε στον έλεγχο Ολλανδών, Άγγλων και Γάλλων.
- Η πιο προσοδοφόρα εμπορική δραστηριότητα Ευρωπαίων: το τριγωνικό εμπόριο: 






- Διεξάγεται σε 3 φάσεις μεταξύ α) Ευρώπης, β) Αφρικής, γ) Αμερικής

α΄ φάση: Οι Ευρωπαίοι μεταφέρουν μικροεμπορεύματα στην Αφρική
β΄ φάση: στην Αφρική αγοράζουν σκλάβους, τους μεταφέρουν στην Αμερική
γ΄ φάση: στην Αμερική ανταλλάζουν τους σκλάβους με αποικιακά προϊόντα, που
τα μεταφέρουν στην Ευρώπη.

  • Οι ευρωπαϊκές χώρες:
α) εισάγουν: πρώτες ύλες και άλλα αποικιακά προϊόντα
β) εξάγουν: βιομηχανικά προϊόντα (κυρίως υφάσματα και είδη μεταλλουργίας)
- Αρχικά οι ενδοευρωπαϊκές εμπορικές σχέσεις είναι περιορισμένες λόγω της πολιτικής του μερκαντιλισμού ή προστατευτισμού (= πολιτική που ενισχύει τις εξαγωγές και αποθαρρύνει τις εισαγωγές, ώστε το κράτος να διαθέτει πλούτο)
- 18ος αι.: εγκατάλειψη πολιτικής μερκαντιλισμού και εφαρμογή της ελεύθερης οικονομίας (εξαιτίας του Διαφωτισμού).



  • Η βιομηχανική επανάσταση
- Οι παραπάνω οικονομικές, κοινωνικές και τεχνολογικές μεταβολές στην Ευρώπη:

α) επέφεραν επαναστατικές αλλαγές στην οικονομική και κοινωνική ζωή
β) είναι γνωστές ως Βιομηχανική Επανάσταση.



  • Η κοινωνία των εξελίξεων και των ανισοτήτων
- Κυριότερο χαρακτηριστικό της ευρωπαϊκής κοινωνίας αυτής της περιόδου είναι η άνιση κατανομή πλούτου.
- Η κοινωνία αυτή διακρίνεται σε τρεις τάξεις:


α) οι μεγάλοι ιδιοκτήτες γης που απολαμβάνουν εισοδήματα από τις ιδιοκτησίες τους και εισπράττουν φόρους από τους χωρικούς.
β) η αστική τάξη που καρπώνεται τα οφέλη των οικονομικών μεταβολών και ισχυροποιείται συνεχώς.
γ) οι χωρικοί και τα ασθενέστερα στρώματα των πόλεων (π.χ εργάτες, μικροεπαγγελματίες και άλλοι) που ζουν στη φτώχεια και σε άθλιες συνθήκες.


ΠΗΓΗ : http://lappeio.blogspot.gr/2011/04/15-18.html 


Πέμπτη 27 Απριλίου 2017

"ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ" - ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΕΝΟΤΗΤΑ 8η







ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η Δέσποινα και το περιστέρι στους πρώτους Ολυμπιακούς αγώνες

Συνέχισαν το ταξίδι τους πετώντας ανάμεσα στα σύννεφα του καταγάλανου ουρανού. Το περιστέρι έδειξε στη Δέσποινα, κάτω από τα πόδια της, ένα στάδιο γεμάτο με χιλιάδες θεατές. Όσοι δε χωρούσαν μέσα, γέμιζαν τους γύρω δρόμους, τα πεζοδρόμια, ακόμα και τους γύρω λόφους, κι όλοι κάτι περίμεναν με την αγωνία ζωγραφισμένη στα πρόσωπά τους.
- Πού βρισκόμαστε ; ρώτησε η Δέσποινα.
- Στην Αθήνα του 1896, απάντησε το περιστέρι. Εδώ γίνονται σήμερα για πρώτη φορά οι Ολυμπιακοί αγώνες της σύγχρονης εποχής.
- Θέλεις να πεις ότι σταμάτησαν για ένα διάστημα ; ρώτησε η Δέσποινα.
- Ναι, οι πρώτοι αρχαίοι αγώνες έγιναν το 776 π.Χ. και οι τελευταίοι το 393 μ.Χ. Μετά σταμάτησαν για 1503 ολόκληρα χρόνια. Πολλοί προσπάθησαν να τους δώσουν πάλι ζωή, ώσπου δύο μεγάλες μορφές της ιστορίας, ο βαρόνος Πιερ ντε Κουμπερτέν και ο λογοτέχνης Δημήτρης Βικέλας, μετά από πολλές δυσκολίες τα κατάφεραν.
- Ποιον περιμένει ο κόσμος με τόση αγωνία ; ρώτησε το κορίτσι.
- Το μαραθωνοδρόμο που θα φτάσει πρώτος ! της είπε το περιστέρι.

Η Δέσποινα έβλεπε στα πρόσωπα του κόσμου την αγωνία και την ελπίδα. Η αστυνομία πάνω σε άλογα προσπαθούσε να κρατήσει τους δρόμους ανοιχτούς.

- Κοίτα ! Νάτος ! Κάποιος έρχεται, έβγαλε μια φωνή χαράς η Δέσποινα. Βλέπεις ; Είναι πρώτος ! Ποιος να 'ναι άραγε ;
- Ένας Έλληνας, απάντησε το περιστέρι. Ένα εικοσιτετράχρονο αγόρι, ο Σπύρος Λούης.

Η Δέσποινα κρατήθηκε από ένα κλαδί ελιάς, έσκυψε όσο μπορούσε ακόμα και είδε χιλιάδες θεατές να φωνάζουν ζήτω με χαρά, την ώρα που ένας νεαρός δρομέας, ντυμένος με άσπρα ρούχα, με τον αριθμό δεκαεφτά στη φανέλα του,  έφτανε πρώτος κι έμπαινε νικητής στο γεμάτο στάδιο.
Το τι έγινε τότε δεν περιγράφεται ! Με δάκρυα χαράς στα μάτια οι θεατές τίναζαν ψηλά τα καπέλα τους. Άλλοι φώναζαν ξανά και ξανά το όνομά του, άλλοι αγκάλιαζαν δυνατά τους διπλανούς τους, ενώ τα παιδιά χοροπηδούσαν σαν τρελά.

- Και από τη μέρα που βλέπεις, εκτός από λίγες φορές που υπήρχε πόλεμος, γίνονται κάθε τέσσερα χρόνια οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί αγώνες ! είπε το περιστέρι.
- Εδώ στην Ελλάδα ; ρώτησε η Δέσποινα.
- Όχι, σε διάφορα μέρη του κόσμου. Από το Ελσίνκι στο Τόκιο και από τη Μελβούρνη στο Μόντρεαλ. Πάντα όμως, από τους Ολυμπιακούς αγώνες του Βερολίνου το 1936 και μετά, η Ολυμπιακή Φλόγα ξεκινάει από το ίδιο μέρος, από την Ολυμπία,  αναμμένη από τις αχτίδες του ήλιου, και οι αθλητές από όλες τις χώρες τη μεταφέρουν στις άκρες του κόσμου.

Ευγένιος Τριβιζάς, "Η Δέσποινα και το περιστέρι" , εκδ. Αθήνα 2004 (διασκευή)

ΠΗΓΗ : ΕΔΩ 


ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ : 

1. Στο κείμενο φαίνονται τα συναισθήματα του κόσμου μόλις ο Σπύρος Λούης μπήκε στο στάδιο. Να καταγράψετε λέξεις και εκφράσεις που να δείχνουν αυτά τα συναισθήματα.


2. α) Να συμπληρώσετε τον ακόλουθο πίνακα για την αφήγηση που διαβάσατε :



  • Τόπος της ιστορίας

  • Χρόνος της ιστορίας

  • Σε ποιο χρόνο κυρίως εξιστορούνται τα γεγονότα ;

  • Ποιος αφηγείται την ιστορία; Συμμετείχε ο ίδιος στα γεγονότα που εξιστορεί;

  • Σε ποιο  ρηματικό πρόσωπο γίνεται η αφήγηση ;

  • Άλλοι εκφραστικοί τρόποι



β) Χωρίστε τις δύο περιόδους λόγου που ακολουθούν σε προτάσεις:

     -  "
Θέλεις να πεις ότι σταμάτησαν για ένα διάστημα ;"
     -  "Η Δέσποινα κρατήθηκε από ένα κλαδί ελιάς, έσκυψε όσο μπορούσε ακόμα και είδε  χιλιάδες θεατές να φωνάζουν ζήτω με χαρά."

• Ποιες από τις προτάσεις αυτές είναι κύριες και ποιες δευτερεύουσες;

• Καταγράψτε τους συνδέσμους των δύο αυτών περιόδων.


 ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ : (επιλέξτε μία από τις 2 ασκήσεις)


1. Μπορείτε να φανταστείτε πώς θα αφηγούνταν ο Σπύρος Λούης στους φίλους του τις τελευταίες στιγμές του αγώνα και την είσοδό του στο στάδιο ; Γράψτε σε δυο παραγράφους την αφήγησή του. 

2. Είσαι δημοσιογράφος και παίρνεις συνέντευξη από το βαρόνο Πιερ ντε Κουμπερτέν, ο οποίος σου εξηγεί τους λόγους, για τους οποίους πρέπει να αναβιώσουν οι Ολυμπιακοί αγώνες. Γράψε το μεταξύ σας διάλογο. (100 - 120 λέξεις)
 

Δευτέρα 24 Απριλίου 2017

"Η ΣΩΣΤΗ ΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΤΡΟΦΗΣ" ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΕΝΟΤΗΤΑ 13η


ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ


Αν και υπάρχουν πολλές απολαύσεις, οι οποίες αναγκάζουν τον άνθρωπο να υποκύπτει σ’ αυτές ενώ δεν είναι προς το συμφέρον του, πιο δύσκολη να πολεμήσουμε φαίνεται ότι είναι η ευχαρίστηση σχετικά με την τροφή. Γιατί με τις άλλες απολαύσεις πιο σπάνια ερχόμαστε σε επαφή, όμως αυτήν είναι ανάγκη να τη γευόμαστε οπωσδήποτε κάθε μέρα, με αποτέλεσμα σ’αυτήν την περίπτωση οι κίνδυνοι να είναι περισσότεροι.
Γιατί αυτός που τρώει περισσότερο από όσο πρέπει, σφάλλει και αυτός που τρώει βιαστικά και αυτός που προτιμά τις πιο ευχάριστες τροφές παρά τις πιο υγιεινές. Είναι ακόμα λάθος σχετικά με την τροφή και όταν τρώμε σε λάθος ώρα.
Θα μπορούσε κάποιος να τα αποφύγει αυτά, αν συνήθιζε τον εαυτό του να διαλέγει τροφή, όχι για να ευχαριστιέται, αλλά για να τρέφεται, ούτε για να ευχαριστεί τον οισοφάγο του, αλλά για να ενδυναμώνει το σώμα.
Γιατί και ο οισοφάγος έχει δημιουργηθεί για να είναι διάβαση της τροφής, όχι όργανο ευχαρίστησης και η κοιλιά για τον ίδιο λόγο, για τον οποίο έχει δοθεί και η ρίζα στο φυτό . Γι’ αυτό και μας ταιριάζει να τρώμε για να ζούμε, όχι για να ευχαριστιόμαστε. 


Για την Υποτακτική της μέσης φωνής και τα Λεξιλογικά της ενότητας βλέπε εδώ 


Βιντεάκι αφόρμησης : "Δε θα φάω σήμερα, δεν πεινάω!"



 

Τετάρτη 5 Απριλίου 2017

" Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΘΟΝΗ - ΕΙΚΟΝΑ " - ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΕΝΟΤΗΤΑ 7η


ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

  
Φιλία και Διαδίκτυο



Κατά πόσο το διαδίκτυο ευνοεί την ανάπτυξη της φιλίας ; Πιστεύουμε ότι είναι καλό να χρησιμοποιούν οι άνθρωποι το διαδίκτυο για να επικοινωνούν με τους φίλους τους, αλλά πρέπει να είναι προσεκτικοί, γιατί υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι.

Mία από τις πιο συχνές αναφερόμενες αρνητικές επιπτώσεις των ιστοσελίδων κοινωνικής δικτύωσης είναι η κοινωνική απομόνωση. Εδώ εννοείται η απομόνωση από τον «πραγματικό» κόσμο, αυτόν έξω από το διαδίκτυο. Το διαδίκτυο κάνει πολλούς ανθρώπους να χάνουν τις κοινωνικές τους επαφές καταλήγοντας απομονωμένοι και επιλέγοντας τις ψηφιακές φιλίες. Επίσης, ποτέ κάνεις δεν ξέρει τι μπορεί να κρύβεται πίσω από έναν διαδικτυακό φίλο. Για παράδειγμα, σε μια σελίδα κοινωνικής δικτύωσης κάποιοι φτιάχνουν ένα ψεύτικο account, έτσι ώστε να παραπλανούν μικρότερα παιδιά… Άλλο ένα αρνητικό σημείο είναι ότι μπορούμε να εκθέσουμε τον υπολογιστή, αλλά κυρίως εμάς σε κινδύνους τους οποίους δεν μπορούμε να τους αποφύγουμε και τόσο εύκολα, όπως η έκθεση της προσωπικής μας ζωής.

Ωστόσο, η ενασχόληση των νέων με το Facebook, αν και έχει κατηγορηθεί από πολλούς, συγκεντρώνει και πολλά πλεονεκτήματα. Επαναπροσδιορίζει την έννοια της φιλίας και οι έφηβοι επικοινωνούν μεταξύ τους. Με τον τρόπο αυτό, αναπτύσσεται η νεανική προσωπικότητα. Οι νέοι ενημερώνονται γρήγορα, ανταλλάσσουν απόψεις, καταθέτουν τις προσωπικές τους μαρτυρίες και δημιουργούν δεσμούς και φιλίες μέσω διαδικτύου. Επίσης, άλλη θετική πλευρά στο διαδίκτυο είναι η συλλογή στοιχείων για οποιοδήποτε θέμα. Δηλαδή μπορείς να βρίσκεις πληροφορίες εύκολα, γρήγορα.

Συμπεραίνουμε ότι είναι καλό να χρησιμοποιείται το διαδίκτυο από τους νέους (π.χ. facebook , twitter , msn κλπ.) ώστε να διατηρούνται φιλίες ή να δημιουργούνται καινούριες, αλλά η χρήση τους πρέπει να γίνεται με προσοχή και μέτρο. 
 
ΠΗΓΗ : Εδώ 
 
 
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :
 
 
1.  " Άλλο ένα αρνητικό σημείο είναι ότι μπορούμε να εκθέσουμε τον υπολογιστή, αλλά κυρίως εμάς, σε κινδύνους τους οποίους δεν μπορούμε να τους αποφύγουμε και τόσο εύκολα, όπως η έκθεση της προσωπικής μας ζωής ".  
 
Να αποδώσετε με δικά σας λόγια το νόημα της περιόδου  σε 70 - 80 λέξεις.


2. α) Από τα ρήματα και τα ουσιαστικά που είναι υπογραμμισμένα στο κείμενο να δημιουργήσετε επίθετα προσθέτοντας τα κατάλληλα επιθήματα (καταλήξεις).
 
   β)  Με αφετηρία το κείμενο που διαβάσατε καταγράψτε λέξεις και εκφράσεις που χρησιμοποιούνται για την  περιγραφή των θετικών και αρνητικών συνεπειών ενός φαινομένου, όπως εδώ του διαδικτύου.
 
 

 ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ : 

Είσαι γονέας και προσπαθείς , χρησιμοποιώντας τα κατάλληλα επιχειρήματα, να πείσεις το παιδί σου να μην ασχολείται πολλές ώρες με το διαδίκτυο. Γράψε το διάλογο μεταξύ σας. 
 
 

Δευτέρα 3 Απριλίου 2017

"ΔΑΜΩΝ ΚΑΙ ΦΙΝΤΙΑΣ" - ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ - ΕΝΟΤΗΤΑ 13η


ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ :

Όταν ο Διονύσιος ήταν τύραννος, κάποιος Φιντίας Πυθαγόρειος που είχε συνωμοτήσει εναντίον του άρχοντα και επρόκειτο να τιμωρηθεί, ζήτησε από το Διονύσιο χρόνο, για να τακτοποιήσει προηγουμένως τις υποθέσεις του. Και είπε ότι θα δώσει έναν από τους φίλους του ως εγγυητή.

Και επειδή ο άρχοντας απόρησε αν υπάρχει τέτοιος φίλος που θα δεχτεί να φυλακιστεί αντί για εκείνον, προσκάλεσε ο Φιντίας κάποιον από τους φίλους του, που ονομαζόταν Δάμωνας και ήταν Πυθαγόρειος φιλόσοφος, ο οποίος αμέσως μπήκε εγγυητής. Κάποιοι λοιπόν επαινούσαν την υπερβολή της αγάπης προς τους φίλους και άλλοι καταλόγιζαν επιπολαιότητα και παραφροσύνη στον εγγυητή.

Και την καθορισμένη ώρα συγκεντρώθηκε όλος ο λαός περιμένοντας με αγωνία αν θα τηρήσει την υπόσχεσή του ο Φιντίας. Και όταν πια η ώρα πλησίαζε, ήρθε ο Φιντίας τρέχοντας την τελευταία στιγμή, χωρίς να το ελπίζει κανένας. Αφού λοιπόν έμεινε έκπληκτος ο Διονύσιος, απάλλαξε τον κατηγορούμενο από την τιμωρία και ζήτησε από τους δύο άνδρες να τον δεχτούν ως τρίτο στη φιλία τους.

 





Μια διαφορετική εκδοχή του μύθου από το Νίκο Γκάτσο
  




Για το απαρέμφατο και τη λειτουργία του βλέπε εδώ