ΦΕΝΤΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘΙΑ ΛΟΡΚΑ : " Ήταν καμάρι της αυγής"

Σαν σήμερα στις 5 Ιουνίου 1898 γεννήθηκε ο Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα, ισπανός ποιητής και θεατρικός συγγραφέας.

Στην ποίησή του φώλιασε η ψυχή της Ανδαλουσίας. Άνθρωποι, πόθοι, πάθη, έρωτες, αγώνες, παραδόσεις, φύση, ήταν ο μαγικός ιστός πάνω στον οποίο ο Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα ύφανε την οικουμενική, αθάνατη ποίησή του. Στα μόλις 38 χρόνια της ζωής του, ο μεγάλος Ισπανός ποιητής πρόλαβε να δημιουργήσει ένα σπουδαίο έργο, που διακρίνεται από βαθιά νοήματα, πανανθρώπινη δυναμική, αμεσότητα, λυρισμό, γλωσσικό πλούτο.

Ο Λόρκα πρωτοείδε το φως πριν εκατόν δέκα χρόνια (5 Ιούνη 1898) στο χωριό Φουέντε Βακέρος, λίγα χιλιόμετρα έξω από τη Γρανάδα. Κι εκεί, κοντά στη Γρανάδα, στο χωριό Βιθνάρ, κοντά στην «Πηγή των Δακρύων» βρήκε τραγικό θάνατο πριν από εβδομήντα δύο χρόνια, το πρωινό της 19ης Αυγούστου 1936, δολοφονημένος από τους φαλαγγίτες του δικτάτορα Φράνκο.

Ο ποιητής, που μέσα από την ποίησή του «τραγούδησε» την αγάπη αλλά και το θάνατο, εκείνος που μίσησε το δεσποτισμό και την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και όρθωσε το ανάστημά του σε κάθε μορφή αδικίας, αγαπήθηκε ιδιαίτερα στη χώρα μας. 'Οχι μόνο μέσα από τα μεταφρασμένα έργα του (ποιήματα και θεατρικά), αλλά και μέσα από τα δεκάδες υπέροχα τραγούδια του. Ο Λόρκα είναι ίσως ο πλέον μελοποιημένος ξένος δημιουργός από Ελληνες συνθέτες, με αποτέλεσμα η ποίησή του ν’ απλωθεί και ν’ αγαπηθεί σε ακόμη πλατύτερα στρώματα της ελληνικής κοινωνίας.

Πηγή : http://apolasos.wordpress.com

                              


Χρήστης  βίντεο: Δημήτρης Βογιατζόγλου

ΚΑΛΩΣ ΜΑΣ ΗΡΘΕΣ, ΘΕΡΙΣΤΗ !

Καλό μήνα ! 

Ο Ιούνιος, ο πρώτος μήνας του καλοκαιριού, λέγεται και Θεριστής, Λιοτρόπος και Κερασάρης. Ας τον υποδεχτούμε με ποίηση !

Κλείτος Κύρου,
 «Τοπίο καλοκαιριού»

Στα χέρια σου φυτρώνουν νηπενθή

Και μπλέκονται δυο ήλιοι 

στα μαλλιά σου.                       

Στα χείλη σου γυρνά τα σιωπηλά σου

Η λέξη που προσμένουμε να ‘ρθεί.

Μασχάλη τεντωμένη, γιασεμιά

Στο μέτωπο, ήλιος απ’ άκρη σ’ άκρη.

Τα φύκια, που τα μούσκεψε το δάκρυ

Της θάλασσας, τραβούν φυρονεριά.

Τις φτέρνες σου φλογίζει η αμμουδιά,

Το πέλαγο σου σκίζει τις λαγόνες.

Ανάσκελα κι οι ολόγυμνες γοργόνες

Κράζουν με βόγκο τ’ άγουρα παιδιά.

Τα στήθη σου αναδεύουν πυρετούς,                                   

Συντάχτηκαν τ’ αστέρια στη ματιά σου.

Κινήσαν απ’ τις ρίζες της καρδιάς σου

Οι άγριοι να σου φέρουν τους λωτούς.

Χαράζω τ’ όνομά σου στην ελιά

Και ψάχνω των ανέμων τα λημέρια.

Πεθαίνουν τα ξανθά τα καλοκαίρια

Και φεύγουν για το νότο τα πουλιά.

(Κλείτος Κύρου, «Εν όλω, συγκομιδή», εκδ. ΑΓΡΑ)

Εικόνα : Στ. Βαλδεμίρη

ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ - ΑΡΒΕΛΕΡ : "Είμαστε όλοι Βυζαντινοί "

 Με αφορμή τη σημερινή μέρα της Άλωσης του Βυζαντίου από τους Οθωμανούς (1453) ένα μικρό απόσπασμα από μια συνέντευξη της σπουδαίας βυζαντινολόγου Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ :

- Κυρία Αρβελέρ, γιατί μας ενδιαφέρει σήμερα τόσο πολύ το Βυζάντιο;

 «Γιατί το Βυζάντιο είναι η ελληνική γλώσσα και η ορθοδοξία, δηλαδή τα δύο βασικά συστατικά της ελληνοσύνης. Βέβαια το Βυζάντιο ήταν μια πολυεθνική αυτοκρατορία, αλλά ήταν μια αυτοκρατορία ελληνόφωνη. Το ότι το Βυζάντιο ήταν ελληνόφωνο έσωσε όλον τον ελληνικό πολιτισμό. Οταν ο μεγάλος γάλλος ιστορικός Φερνάν Μπροντέλ έγραφε ότι δεν υπάρχουν Γάλλοι, υπάρχουν μόνο γαλλόφωνοι, και όποιος μιλάει γαλλικά είναι Γάλλος εννοούσε ότι η γλώσσα είναι η σύμπτυξη όλου του πολιτισμού και όλης της παράδοσης. Και το Βυζάντιο είναι ελληνόφωνο από τον 7ο αιώνα».

- Σήμερα είναι ζωντανό το Βυζάντιο;

 «Βεβαίως. Πάμε στην εκκλησία. Τι ακούμε; “Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια” ή “αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού”. Γυρνάμε στο σπίτι. Ο μπαμπάς λέγεται Παναγιώτης, η μάνα Βασιλική, υπάρχει το εικονοστάσι. Χρησιμοποιούμε βυζαντινές παροιμίες. Λέμε “έφαγε τον περίδρομο” επειδή το πινάκιο, το βαθύ πιάτο των Βυζαντινών, είχε γύρω γύρω ένα περιθώριο όπου ξεχείλιζε το φαγητό. ΄Η λέμε “τα παίζει στα δάχτυλα”, επειδή ακριβώς οι Βυζαντινοί μετρούσαν τα πάντα».

- Επομένως είναι μια συνέχεια οργανική...

 «Είναι μια οργανική συνέχεια που εκφράζεται με τη λέξη ρωμιοσύνη. Αυτή η οργανική συνέχεια δεν είναι άλλη από τη ρωμιοσύνη...».

- Κυρία Αρβελέρ,αφού η ελληνοφωνία μας έρχεται από το Βυζάντιο, γιατί στην εκπαίδευση δεν υπάρχουν βυζαντινά κείμενα;

«Αυτό είναι ένα μεγάλο θέμα. Σήμερα επικρατεί σχιζοφρένεια στη διδασκαλία της γλώσσας. Τα πράγματα διχοτομούνται σε νέα και αρχαία ελληνικά. Κανονικά η γλώσσα θα έπρεπε να διδάσκεται με έναν ενιαίο τρόπο. Να ξεκινούσαμε από το σήμερα, να πηγαίναμε προς τα πίσω στα κείμενα της Τουρκοκρατίας, μετά στα βυζαντινά, μετά στα πρώτα χριστιανικά κείμενα που είναι οι επιστολές του Παύλου και η Αποκάλυψη και στα αρχαία κείμενα.
Να μην ξεκινάμε ανάποδα. Τα παιδιά θα καταλαβαίνουν τι γίνεται προχωρώντας προς τα πίσω, θα βλέπουν ότι η ετυμολογία είναι η ίδια. Θα βλέπουν, για παράδειγμα, στα νοταριακά έγγραφα της Τουρκοκρατίας τις λέξεις πούλησα, αγόρασα, έκανα, έδειξα κ.λπ.».

 Πηγή :Από μια συνέντευξη στο Ν. Μπακουνάκη :  http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=324009

Η ΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥ VINCENT VAN GOGH

 Η εποχή της άνοιξης ήταν ένα από τα αγαπημένα θέματα του διάσημου ζωγράφου Βίνσεντ βαν Γκογκ. Απολαύστε 12 από τους πιο όμορφους πίνακές του.

        

Η ανατολή σε χωράφι με σιτάρι 

την άνοιξη  1889

                                                             ανθισμένη αμυγδαλιά 1888

                                                  κλαδιά ανθισμένης φουντουκιάς 1890

 

                                                     ανθισμένοι θάμνοι 1889

                                                       Ψάρεμα την Άνοιξη 1887

 

                                                                    Ανθισμένος Κήπος 1888

 

                                                   ανθισμένος κήπος με λεύκες 1889

              

                                                            ανθισμένος Οπωρώνας 1888

 

                                                        ανθισμένος οπωρώνας 1888

                                                    ανθισμένες δαμασκηνιές 1888

 

                                                  ανθισμένα κλαδιά καστανιάς 1890

 Πηγή :/http://antikleidi.com/2014/03/26/van-gogh-spring/

" ΤΟ ΔΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΣΟΙ ΔΟΥΝΑΙ ..." - Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΜΩΑΜΕΘ Β' (1453)

23 Μαΐου 1453 : Η Κωνσταντινούπολη πολιορκείται από τους Οθωμανούς Τούρκους. Ο Μωάμεθ Β'   προτείνει στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο να εγκαταλείψει την Πόλη με ανταλλάγματα. Ας δούμε πως περιγράφει τα γεγονότα ένας από τους ιστορικούς της Άλωσης, ο Μιχαήλ Δούκας :

XXXIX  1  (Ο Μεχεμέτ), αφού ετοίμασε τα πάντα όπως καλύτερα νόμιζε, έστειλε μήνυμα λέγοντας στο βασιλιά: «Μάθε ότι έχουν τελειώσει οι πολεμικές προετοιμασίες. Ήρθε πια η ώρα να κάνουμε πράξη αυτό που θέλουμε εδώ και πολύ καιρό. Την έκβασή του την αφήνουμε στο Θεό. Τι λες; Θέλεις να εγκαταλείψεις την Πόλη και να φύγεις, όπου θέλεις, μαζί με τους άρχοντές σου και τα υπάρχοντά τους, αφήνοντας αζήμιο το λαό και από μένα και από σένα; Ή θέλεις να αντισταθείς και να χάσεις τη ζωή σου και τα υπάρχοντά σου και συ και οι μετά σου, κι ο λαός αφού αιχμαλωτιστεί από τους Τούρκους, να διασκορπιστεί σ' όλη τη γη;»  

 Κι ο βασιλιάς με τη σύγκλητο αποκρίθηκε: «Αν θέλεις να ζήσεις μαζί μας ειρηνικά, όπως και οι πρόγονοί σου, ας έχεις την ευλογία του Θεού. Γιατί εκείνοι θεωρούσαν τους γονείς μου ως πατέρες τους και τους τιμούσαν ανάλογα, κι αυτή την πόλη τη θεωρούσαν ως πατρίδα τους. Σε καιρό ανάγκης όλοι τους έτρεχαν μέσα να σωθούν και κανένας αντίπαλός της δεν έζησε πολλά χρόνια. Κράτα τα κάστρα και τη γη που μας άρπαξες άδικα, όρισε και ετήσιους φόρους ανάλογα με τη δύναμή μας κα φύγε ειρηνικά. Σκέφτηκες ότι ενώ νομίζεις πως θα κερδίσεις μπορεί να βρεθείς χαμένος; Το να σου παραδώσω την Πόλη ούτε δικό μου δικαίωμα είναι ούτε κανενός άλλου από τους κατοίκους της· γιατί όλοι με μια ψυχή προτιμούμε να πεθάνουμε με τη θέλησή μας και δε λυπόμαστε για τη ζωή μας». (Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοι δοῦναι, οὔτ’ ἐμόν ἐστιν οὔτ’ ἄλλου τῶν κατοικούντων ἐν ταύτῃ· κοινῇ γὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως ἀποθανοῦμεν καὶ οὐ φεισόμεθα τῆς ζωῆς ἡμῶν».)

Πηγή : http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos Politismos

ΠΟΝΤΟΣ - ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ

Η 19η Μαΐου έχει οριστεί ως ημέρα μνήμης της γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού. Το ακόλουθο βίντεο παρουσιάζει την ιστορία του Πόντου από την αρχαιότητα ως σήμερα. Το αφιερώνω στους μαθητές μου στο Γυμνάσιο Καπνοχωρίου Κοζάνης, που σχεδόν όλοι έχουν ποντιακές ρίζες.

Πηγή : serraxop

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ - TA ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ

ΜΕΣ  ΣΤΑ  ΜΟΥΣΕΙΑ

Τι είναι αυτό που μπορεί να προκαλέσει τα παιδιά να μπουν σ’ ένα μουσείο; Τι είναι αυτό μέσα στα μουσεία που από μικρή ηλικία μπορεί να τα γοητεύσει, να ικανοποιήσει την περιέργειά τους, να χορτάσει τη λαιμαργία τους για γνώση;

Πιστεύουμε, πως πριν ένα παιδί επισκεφτεί ένα μουσείο πρέπει να έχει γίνει μια προετοιμασία είτε πηγαίνει με τους γονείς του είτε με το σχολείο του. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης στόχος δεν είναι να δει όσο το δυνατό περισσότερα εκθέματα, αλλά όσα του κάνουν εντύπωση ή εμείς πιστεύουμε πως μπορούμε με την αφήγησή μας να το προκαλέσουμε να τα περιεργαστεί. Η ανακάλυψη των εκθεμάτων του μουσείου δεν πρέπει να εξαντλείται την ώρα της επίσκεψης, αλλά πρέπει να εξακολουθεί να τα θυμάται και να ικανοποιεί την περιέργειά του και μετά την επίσκεψη.

Όταν επισκέπτεσαι με ένα παιδί ένα μουσείο, ακόμη κι αν το έχεις δει πολλές φορές πριν, είναι σαν να το βλέπεις για πρώτη φορά, καθώς αν αφεθείς να σε οδηγήσει, παρατηρεί τα πράγματα μ’ ένα καθαρό μάτι και το μυαλό του βάζει ερωτήσεις που ανατρέπουν αυτά που κάποιος έχει μάθει να ξέρει.

Ο τρόπος που βλέπουν τα παιδικά μάτια, ονειρεύομαι να γίνει βιβλία που θα μας ξεναγήσουν πάλι από την αρχή.

ΠΗΓΗ :  www.bookbook.gr

ΦΩΝΕΣ ΡΗΜΑΤΟΣ - Α' ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΕΝΟΤΗΤΑ 3η)

ΕΝΟΤΗΤΑ 3

Α. ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΦΩΝΗ

Ø      Τις αναγνωρίζουμε με βάση την κατάληξη:

 

 Στην ενεργητική φωνή τα ρήματα στο α’ πρόσωπο οριστικής ενεστώτα έχουν κατάληξη

 –ω  π.χ. διαβάζω, τρώω, αγαπώ

Στην παθητική φωνή τα ρήματα στο α’ πρόσωπο οριστικής ενεστώτα έχουν κατάληξη

 –μαι π.χ. κοιμάμαι, ετοιμάζομαι, χρειάζομαι

Ø      Τα περισσότερα ρήματα έχουν και ενεργητική και παθητική φωνή: π.χ. αγαπώ – αγαπιέμαι!!!

Ø      Κάποια ρήματα έχουν μόνο ενεργητική φωνή (π.χ. ζω, υπάρχω, διψώ), κάποια έχουν μόνο παθητική φωνή (π.χ. κοιμάμαι, φαίνομαι, φοβάμαι). Τα ρήματα που έχουν μόνο παθητική φωνή λέγονται ΑΠΟΘΕΤΙΚΑ.

ΑΣΚΗΣΕΙΣ :

1. Να αναγνωρίσετε τη φωνή των υπογραμμισμένων ρημάτων.

1. Η πραγματική φιλία ανυψώνει τους ανθρώπους ηθικά και πνευματικά. ενεργητική φωνή

2. Χρειάστηκα τη βοήθειά σου.                                                      ........................................

3. Δεν είχα φοβηθεί τόσο πολύ στη ζωή μου!                                 ........................................

4. Αποφάσισαν να δώσουν την προσφορά σ’ εκείνο τον επιπλοποιό. ........................................

5. Θα παραξενευτείς όταν ακούσεις τι συνέβηκε.                            ........................................

                                                         ........................................ /………………………………………………

2. Να μεταφέρετε τα παρακάτω ρήματα στην αντίθετη φωνή, στο χρόνο και το πρόσωπο που βρίσκονται!

πείθεις             : πείθεσαι                     τίμησαν           ............................................

θεωρείται         :  ......................................       τραγουδούν      ............................................

διορθώνεις       :  ......................................       εκτελέστηκαν   ............................................

αγαπήθηκες     :   ......................................       θα ευχαριστηθείς........................................

Β. ΤΟ Α΄ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ

Ø      Μπορεί να είναι: ουσιαστικό, π.χ. άνεμος + θύελλα > ανεμοθύελλα

επίθετο, π.χ. άγριος + λουλούδι > αγριολούλουδο

ρήμα, π.χ. μπαίνω + βγαίνω > μπαινοβγαίνω

αριθμητικό, π.χ. δύο + όροφος > διώροφος

επίρρημα, π.χ. ξανά + βλέπω > ξαναβλέπω

πρόθεση, π.χ. μετά + αύριο > μεθαύριο

       αντωνυμία, π.χ. αυτό + κολλώ > αυτοκόλλητο

Ø      Μελετήστε τον πίνακα στη σελίδα 52 του βιβλίου σας !

Ø      Να θυμάστε: ένας + πλευρά > μονόπλευρος

δύο + όροφος > δι-ώροφος

μετά + αύριο > μεθαύριο

αντί + υπολοχαγός > ανθυπολοχαγός

από + οπλισμός > αφοπλίζω

ΑΣΚΗΣΗ :

Να συμπληρώσετε τον ακόλουθο πίνακα :

ΣΥΝΘΕΤΟ	Α΄ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ	ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Α΄ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ
νυχτοπούλι	νύχτα	ουσιαστικό
αλλόθρησκος
πεντάμορφη
εξώπορτα
ανταποδίδω
βαρυχειμωνιά
γήπεδο
πηγαινοέρχομαι
χειροκροτώ
δισέγγονο

Θεωρία και ασκήσεις στη Νεοελληνική Γλώσσα

από τη συνάδελφο Φωτεινή Θεοδούλου (Κύπρος)