"ΠΑΤΡΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ" - ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΝΟΤΗΤΑ 1η

^{Μετάφραση :}

 

Ένας Μάρδος είχε εφτά γιους και ο μικρότερος ήταν πολύ ατίθασος. Αρχικά ο πατέρας προσπαθούσε να τον συνετίσει με τα λόγια, επειδή όμως ο γιος δεν υπάκουε, τον έφερε στο δικαστήριο. Εκεί τον κατηγόρησε για όσα είχε αποτολμήσει και ζητούσε από τους δικαστές να τον εκτελέσουν.

Οι δικαστές ξαφνιάστηκαν και τους οδήγησαν στο βασιλιά Αρταξέρξη. Και ενώ ο Μάρδος έλεγε τα ίδια ο βασιλιάς είπε :«Αλήθεια, θα έχεις το θάρρος να αντέξεις να πεθάνει ο γιος σου;» Και αυτός απάντησε : «Βεβαιότατα, γιατί όταν κόψω τις παραφυάδες τις πικρές από τα μαρούλια που φυτρώνουν, η μητέρα τους δε λυπάται, αλλά ανθίζει περισσότερο και γίνεται γλυκύτερη».

Όταν άκουσε αυτά ο Αρταξέρξης, επαίνεσε τον άνδρα και τον έκανε έναν από τους βασιλικούς δικαστές, λέγοντας ότι, αυτός που διατυπώνει τόσο δίκαιες κρίσεις για τα παιδιά του, οπωσδήποτε και στις ξένες υποθέσεις θα είναι δικαστής προσεχτικός και αδιάφθορος. Το νεαρό δεν τον καταδίκασε, αλλά τον φοβέρισε ότι θα τον θανατώσει, αν ξανακάνει άλλα αδικήματα.

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ

1.     Να συμπληρώσετε τα κενά με τον κατάλληλο τύπο της β’ κλίσης :

o       Ουκ έπεισαν τους  ………………………. (σύμμαχος)

o       Δαρειος έπεμψεν τον ……………………… (άγγελος)

o       Αλκιβιάδης εν ταις ………………………(οδός) επορεύετο.

o       Το ……………………… (κουρειον) εστί του πατρός.

o       Εν τω ………………………… (δεσμωτήριον) πλείω χρόνον διατρίβει.

2.     Να συμπληρώσετε τα κενά με τον κατάλληλο τύπο α’ κλίσης :

o       Ο πατήρ λέγει την   ………………………. (αλήθεια)

o       Ο παις θαυμάζει τον  ……………………… (ποιητής)

o       Εν ταις  ………………………(σχολή) ρήτορες διδάσκουσι.

o       Αι  ……………………… (απειλή) φέρουσι την ………… (οργή).

o       Τους γενναίους  ………………………… (μαχητής) οι ……………… (ποιητής) δοξάζουσι.

3.     Να κλιθούν τα ακόλουθα ουσιαστικά της γ’ κλίσης :

Ενικός  αριθμός		Πληθυντικός αριθμός
Ον.	η   φύσις
Γεν.
Δοτ.
Αιτ.
Κλ.

Ενικός  αριθμός		Πληθυντικός αριθμός
Ον.	ο λέων
Γεν.
Δοτ.
Αιτ.
Κλ.

Ενικός  αριθμός		Πληθυντικός αριθμός
Ον.	το  γραμμα
Γεν.
Δοτ.
Αιτ.
Κλ.

Ενικός  αριθμός		Πληθυντικός αριθμός
Ον.	ο   βασιλεύς
Γεν.
Δοτ.
Αιτ.
Κλ.

Επίσης ασκήσεις επανάληψης της Α' Γυμνασίου μπορείτε να βρείτε εδώ :

http://users.sch.gr/panosloupasis/arxaia_a_gym.htm

ΙΛΙΑΔΑ ΟΜΗΡΟΥ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Βασικά χαρακτηριστικά των ομηρικών επών :

   ·  Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια αποτελούν τα  αρχαιότερα έπη της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας.

     ·   Τοποθετούνται χρονικά στο β’ μισό του 8^ου αι. π.Χ.

    ·    Η  Ιλιάδα  δημιουργήθηκε πρώτη γύρω στο 750 π.Χ. και έχει 3.500 στίχους παραπάνω από την Οδύσσεια.

·        Οι 24 ραψωδίες της Ιλιάδας δηλώνονται με κεφαλαία γράμματα.

Ιλιάδα και Ιστορία :

·        Συντέθηκε τον 8^ο αι. π.Χ., αλλά περιγράφει γεγονότα του 12 αι. π.Χ.

·   Ο ποιητής μεταφέρει στοιχεία της δικής του εποχής στην εποχή του Τρωικού πολέμου (αναχρονισμός).

·       Συχνά στην Ιλιάδα αναφέρονται στοιχεία εντελώς φανταστικά και εξωπραγματικά. Δεν πρέπει επομένως να αντιμετωπίζουμε την Ιλιάδα ως ιστορική πηγή.

·      Σκοπός του Ομήρου ήταν να τέρψει το κοινό του και όχι να το ενημερώσει για την εποχή που περιγράφει στο έργο του.

Περιεχόμενο, θέμα και δομή της Ιλιάδας :

·       Το θέμα της Ιλιάδας : η φοβερή οργή, η μηνις, του Αχιλλέα εναντίον του Αγαμέμνονα.

·        Αφορμή : η μοιρασιά των λαφύρων

·        Περιεχόμενο : ο δεκάχρονος πόλεμος στην πεδιάδα της Τροίας

·    Χρονικό παρόν του έπους : ο ποιητής περιγράφει τις τελευταίες 51 ημέρες πριν από την άλωση της Τροίας, η οποία δεν περιλαμβάνεται στο έπος. Η Ιλιάδα τελειώνει με τον ενταφιασμό του Έκτορα.

Διαφορές  Ιλιάδας και Οδύσσειας:

·        Ύφος

Ιλιάδα : δραματικό και πυκνό

Οδύσσεια : αφηγηματικό και παραστατικό

·        Περιεχόμενο

Ιλιάδα : ηρωικό, πολεμικό, σκληρό και συχνά ωμό (ο ποιητής βρίσκεται στην   ακμή της νεανικής του ηλικίας).

Οδύσσεια : ήρεμο, ειρηνικό, παραμυθιακό και νοσταλγικό (ο ποιητής ώριμος και κατασταλαγμένος στις απόψεις του).

·        Κοινωνία και πολιτική

Ιλιάδα : ακμή της βασιλείας και της αριστοκρατικής τάξης, ο στρατός απλά  επικυρώνει τις αποφάσεις των αρχόντων. 

Οδύσσεια : παρακμή της βασιλείας, γέννηση της πόλης, οι ήρωες ανήκουν σε όλα τα κοινωνικά στρώματα και εκφράζουν την άποψή τους.

·        Θεοί και άνθρωποι

         Και τα δύο έπη περιγράφουν τους θεούς με ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά

            
             Ιλιάδα : θεοί εγωιστές και συχνά άδικοι, οι άνθρωποι               παραδίνονται στις διαθέσεις τους

                     Οδύσσεια : Οι θεοί υπακούν σε ηθικούς  κανόνες, είναι πιο αξιοπρεπείς. Οι άνθρωποι έχουν πιο ξεκάθαρη την προσωπική ευθύνη για τις επιλογές που κάνουν στη ζωή τους και καθορίζουν μ΄αυτό τον τρόπο ως ένα σημείο τη μοίρα τους.

·        Πρωταγωνιστές

Ιλιάδα : Ο Αχιλλέας είναι παρορμητικός και χάνει εύκολα την ψυχραιμία του, στηρίζεται στη μυϊκή του δύναμη.

Οδύσσεια : Ο Οδυσσέας είναι φρόνιμος και συνετός, στηρίζεται στην εξυπνάδα και την επιμονή του..

 

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια που έγραψε ο Όμηρος είναι ηρωικά έπη.

                ΕΠΟΣ :   σημαίνει λόγος, διήγηση και ειδικότερα αφηγηματικό ποίημα με   περιεχόμενο μυθολογικό, ηρωικό.

ΗΡΩΙΚΟ ΕΠΟΣ : αφηγείται κατορθώματα ηρώων και θεών.

 

Τα βασικά γνωρίσματα του ηρωικού έπους :

α. Παρουσιάζει μυθοποιημένα γεγονότα του παρελθόντος σαν να ήταν αληθινά.

β. Έχει αντικειμενικό χαρακτήρα, δηλαδή δεν εκφράζει τις προσωπικές απόψεις του ποιητή, αλλά όλη την κοινωνία μέσα στην οποία δημιουργείται.

Οι Νόστοι :

Εκτός από την Ιλιάδα και την Οδύσσεια υπάρχουν και άλλα έπη, όπως οι Νόστοι, που παρουσιάζουν τις περιπέτειες των τρωικών ηρώων για να επιστρέψουν στις πατρίδες τους.

Ο Χώρος, ο χρόνος και η σχέση των ομηρικών επών με την ιστορία :

Ιλιάδα : έχει κεντρικό θέμα τον θυμό του Αχιλλέα και διαρκεί 51 μέρες, μέσα σ’ αυτές  όμως ο Όμηρος παρουσιάζει όλο τον δεκάχρονο πόλεμο της Τροίας.

Οδύσσεια : διαρκεί 41 μέρες, παρουσιάζει όμως τον δεκάχρονο αγώνα του Οδυσσέα να γυρίσει στην πατρίδα του.

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια αναφέρονται στη Μυκηναϊκή εποχή (12^ος αι. π.Χ.), όμως γράφτηκαν τον 8^ο αι., στη δυτική Μικρά Ασία. Άρα μπορεί να αναφέρονται στα πολεμικά γεγονότα του τρωικού πολέμου, όμως προβάλλουν την εποχή στην οποία γράφτηκαν, που ονομάζεται Γεωμετρική. Η εποχή αυτή ήταν στραμμένη σε έργα ειρηνικά (ναυτιλία, εμπόριο, ανάπτυξη πόλεων) , αλλά είχε και πολιτικές συγκρούσεις.

  

Αοιδοί και ραψωδοί :

Αοιδοί : ήταν οι παλιοί επικοί ποιητές που τραγουδούσαν τα έπη τους με τη συνοδεία κιθάρας (φόρμιγγας). Ζούσαν στα ανάκτορα των βασιλιάδων. Αυτοσχεδίαζαν προφορικά, πιστεύοντας ότι τους βοηθούσε η Μούσα να συνθέσουν τα ποιήματά τους, και απομνημόνευαν από τους προηγούμενους αοιδούς τα κατορθώματα των ηρώων του λαού τους.

              Ραψωδοί : δεν αυτοσχεδίαζαν, αλλά συναρμολογούσαν ποιήματα και κατέληξαν να απαγγέλλουν ρυθμικά έτοιμα γραμμένα έπη, κρατώντας ένα ραβδί. Δε ζούσαν στα ανάκτορα, αλλά ταξίδευαν από τόπο σε τόπο, όπου υπήρχαν Έλληνες.

 Ποια είναι η αξία των ομηρικών επών :

• Για πολλούς αιώνες δίδασκαν τους αρχαίους Έλληνες, ήταν βασικό μάθημα στα παιδιά τους, γιατί απ’ αυτά έπαιρναν διδάγματα ζωής.
• Επηρέασαν πολύ την τέχνη και τη λογοτεχνία από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα (ζωγραφική, γλυπτική, θέατρο).

Τα ομηρικά έπη καταγράφηκαν επίσημα στην Αθήνα τον 6^ο αι.  και αργότερα χωρίστηκαν σε 24 ραψωδίες το καθένα, που δηλώνονται με τα γράμματα του αλφαβήτου (τα μικρά η Οδύσσεια, τα μεγάλα η Ιλιάδα).

Τα βασικά θέματα και προβλήματα της Οδύσσειας :

Κεντρικό θέμα της Οδύσσειας : ο αγώνας του βασιλιά της Ιθάκης Οδυσσέα να επιστρέψει με τους συντρόφους του από την Τροία στην πατρίδα του.

Συμπληρωματικό θέμα  : η αναζήτησή του από τη γυναίκα του, την Πηνελόπη και το γιο του Τηλέμαχο και η αντιμετώπιση των προβλημάτων που δημιουργήθηκαν στην Ιθάκη, εξαιτίας της απουσίας του.

Διαίρεση της Οδύσσειας σε 3 μέρη :

1. Τηλεμάχεια : ο Οδυσσέας λείπει και πρωταγωνιστεί ο Τηλέμαχος (ραψωδίες α-δ)
2. Νόστος : ο αγώνας του Οδυσσέα να επιστρέψει στην Ιθάκη (ραψωδίες ε-ν 209)
3. Μνηστηροφονία : ο Οδυσσέας με τη βοήθεια της Αθηνάς και του Τηλέμαχου εξοντώνει τους μνηστήρες (ραψωδίες ν 210-ω)

 

CHRISTIAN SHLOE - " Όλα μπορούν να συμβούν σ' έναν κόσμο με τόση ομορφιά !"

Ο Christian Schloe είναι ένας ταλαντούχος καλλιτέχνης από την Αυστρία, που ασχολείται εκτός από τη ζωγραφική και με τη φωτογραφία.

Συνδυάζει στιγμές από την απτή πραγματικότητα με έναν ονειρικό, φανταστικό κόσμο. Οι ζωγραφικές του ιστορίες είναι γεμάτες με πανέμορφα χρώματα, κομψά πουλιά και πεταλούδες και απόκοσμα, μαγευτικά τοπία.

Ο Schloe συνδυάζει παιχνιδιάρικα ρεαλιστικά στοιχεία με φανταστικά. Με αυτό τον τρόπο, δημιουργεί την ψευδαίσθηση της γαλήνης μέσα σε μια παράξενη και συγκεχυμένη σύνθεση. Οι θεατές αφήνονται να κάνουν το προσωπικό τους ταξίδι, με ατελείωτες δυνατότητες, ερμηνεύοντας τις ενδιαφέρουσες εικόνες.

ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ! ΜΕ ΣΤΙΧΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

                       "Γεια σας, τριαντάφυλλα"  Κωστής Παλαμάς 

Γεια σας, τριαντάφυλλα και γιασεμιά στου βράχου φέρτε με την κυκλαμιά. Πάει της καλύβας μου το χελιδόνι Του κάμπου δώστε μου την την ανεμώνη Πάει κι’ η λιογέννητη καλοκαιριά Καλό στα σύγνεφα με το βοριά Αϊ Γιώργης έφυγε τ’ Απρίλη η χάρη δόξα στ’ αδέρφι του στον καβαλάρη Χινοπωριάτικος με τ’ άλογό του περνά και είν’ έρωτας το πρόσωπό του